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關數十年苦修一指禪，希望修成之後，能接引淨念禪院眾僧悟道。了空天資過人，當上禪主之後，隱隱察覺佛法之所以荒廢，其根源便是在前輩先賢所創的這唸經之法上，只是此唸經之妙法是淨念禪院興起的根本，了空也不敢輕易下結論，於是開始苦修閉口禪，以圖找到補救的方法。了空修煉閉口禪多年，自身成就斐然，六神通之中已得天眼通與天耳通，他心通與宿命通也略窺門徑，只是仍舊沒能找出補救淨念禪院佛法荒廢的法門來。此時見秦川佛法精深至此，又能一口道破淨念禪院的問題與來歷，自然知曉補救之法，於是不惜自毀修行多年的閉口禪，開口出言相求。

天龍理解了空的心思，自己閉關幾十年，也是為了尋找補救淨念禪院佛法荒廢的法門，可惜至今仍舊無成，如今佛門有大智大慧的東華法王既然有能力解決，作為禪主的了空出言相求也是理所當然的。電子書網ＷＷＷ。ＵＭＤＴＸＴ。ＣＯＭ師妃暄面上古井不波，心中卻是極為驚駭。她與了空多次交流，了空只用一個眼神就能準確表達出千言萬語，令師妃暄極為傾佩其閉口禪的神妙。沒想到此時竟因秦川一語而廢。師妃暄心中暗自警惕，若將來與秦川為敵，可要千般小心，萬分留意。

秦川見了空開了金口，先是一驚，接著心中也稍感歉意，於是認真答道：“唸佛名號，勿用觀心念法，當用攝心念法。唸佛時心中意根要念得清清楚楚，口中舌根要念得清清楚楚。耳中耳根要聽得清清楚楚。意、舌、耳三根，一一攝於佛號，則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。唸佛之時，必須攝耳諦聽，一字一句，切勿空過，久而久之，身心歸一。聽之一法，實唸佛要法。”了空與眾僧聞之大喜，齊宣佛號。

天龍又問道：“可有妙法息滅妄念？”這個問題是所有參禪修道之人最為關切的。眾高僧都豎起耳朵傾聽秦川如何回答。

秦川沉思良久，答道：“凝心入定，住心看淨，起心外照，攝心內證。”眾僧都大覺高妙，無不點頭稱善。

天龍微一猶豫，又問道：“法王對一指禪可有研究？能否指點老衲一二？”

秦川恰好對一指禪頗為不以為然，心道：修一指禪的俱胝和尚可不是什麼好東西！典型的一個變態！那變態該不會是你徒弟或徒孫吧？

秦川冷然道：“須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。佛言。如是如是。須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得。是名阿耨多羅三藐三菩提。”

聽聞秦川此言，除了天龍面有喜色，其他的高僧都面面相覷不解其意。秦川又接著道：“有一個老和尚見了佛祖，問佛祖什麼是佛法？佛祖手一指，老和尚就大徹大悟了。老和尚悟道一點都不吃力，他得的便是一指禪。以後他說法，什麼是佛法？手指一比，你懂得也是這個，不懂得也是這個，第二句話也不說；很多人因他這麼一指也悟道了。有一天他出門去了，他的徒弟小沙彌，跟他好多年，看到人家跟師父磕頭啊，頂禮啊，求佛法啊，師父總是手一指，這個。這一天師父出門了，有人來找師父問佛法，小沙彌說，我師父那個佛法，我也知道。那個居士就跪下來，小師父，那請你告訴我。小沙彌也手一指，這個！那個人也悟道了。小沙彌很高興，原來師父的佛法就是這個樣子。等到老和尚回來，小和尚向他報告，今天來個居士，我接引他悟道了，就說了經過。師父哦了一聲就進去了，轉身又出來了，對小沙彌說，你再說一遍怎麼接引人？那小和尚就把手一指說，這個。師父等他指頭一伸出來，一刀把他指頭砍斷了，流血不止，小和尚痛得大叫，也悟道了。”

故事裡的老和尚其實便是唐朝金華山的俱胝和尚。秦川對他這種做法頗為不以為然，一直認為他是個變態，因此說此故事之時，也帶著絲嘲諷的語氣，心道：“如是如是”便是“黑白是非一切都由佛祖說的算”！ft，真夠無恥的！

天龍大師聽完之後，默唸了幾句“如是如是”，忽然左手一揮，將右手食指切了下來，笑道：“如是如是。”眾僧都大驚失色，師妃暄與秦川心中也暗自驚駭，了空卻合十道：“師叔終於大徹大悟，可喜可賀！”

天龍朝秦川合十謝道：“多謝法王點化！”然後飄然而去。在場眾僧中，有一個是天龍的親傳弟子，追著而去，大喊道：“師傅！”天龍回頭，左手食指一指，大喝一聲：“唑！”那弟子頓時停下合十，似乎也悟道了。不久兩人一前一後都飄然離去了。遠遠傳來天龍的偈頌：“多年行腳覓歸途，入室知為道路愚。檢點舊時新衣缽，了