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堪，心中連連暗歎。自己之所以能輕而易舉應付淨念禪宗那群和尚，主要是因為這個時代中土的佛法還比較落後，自己這個未來人拾前人之牙慧，才能如此遊刃有餘。否則佛教那一群“白馬非馬，半豬非豬（白馬不是馬，半豬（斑竹、版主）不是豬。呵呵，當年與半豬大大們打口水戰時用到的簽名檔。）”的詭辯家中又有哪個是省油的燈？哪個是自己這個書呆子能對付得了的？師妃暄超強的接受能力與敏銳的分析能力令秦川大為震驚，自己還是太小看古人了，老以為現代人的智慧就肯定比古人高上一等，卻沒去深想為何象莊子之流的古代偉大思想家們的智慧，至今仍舊沒人可以比擬。

當秦川將自己的偉大理想說了出來後，師妃暄竟然明確表示了反對。師妃暄認為一切都應該符合天道，有生必有滅，有始必有終。這個世界既然有開始，必然也有終結。逆天行事是不可取的。好比秦始皇想長生不死，多次派人求長生仙藥，儘管他是皇帝，但妄想違背天道長生不滅，最終還是落個被方士所欺騙的結果，淪為笑柄。師妃暄對秦川為數千年後的人來瞎操心更是覺得不可理喻。又舉例說秦始皇，想將後世人該做的事情一人做完，好讓子孫能萬世相傳，結果卻適得其反，秦朝二世而亡了。前人如果把事情都做完了，那後人沒事可做了，豈不更容易腐敗墮落？最後豈不落個適得其反的結果？

而與師妃暄談到天道之時，秦川也對師妃暄的理想以及信仰做出了毫不留情的抨擊嘲諷。認為師妃暄一心追求虛無飄渺的天道，無疑於水中撈月，白白荒廢大好青春。兩人說話都斯斯文文，異常客氣，其內容卻相當激烈，針鋒相對，互不相讓。最後還是師妃暄的口才強過秦川，很快就反攻到秦川自己的信仰上來了。秦川坦言自己其實根本就沒有信仰，更沒把釋迦牟尼放在眼裡。這句大實話反讓師妃暄詫異萬分，啞口無言了。

秦川心中越來越黯淡，自己空有了上千年的額外見識，在政治，社會，理想及信仰方面辯論起來仍舊贏不了師妃暄，若將天文地理之類的現代科學知識拿出來賣弄又未免太過無恥，勝之不武。當自己坦白自己根本沒有任何信仰之時，師妃暄那詫異驚駭的目光，啞口無言的神情曾經讓自己一度快意過，但很快又開始後悔了。可以想象，自己這個根本不信佛的佛教頭號聖賢東華法王今後在師妃暄眼中將是一副什麼樣的形象。

最後臨別之際，儘管師妃暄不贊同秦川的理想，但還是告訴秦川一個非常有用的訊息。慈航靜齋一位前輩曾經雲遊四方，發現塞外草原之上有很多奇特的民族，用秦川的話來說就是社會發展速度快慢不一，有的還處在原始公有制社會，有的處在奴隸制社會，還有的因為男女比例嚴重失調，形成了真正共產共妻共子的共產主義社會。秦川如果去塞外草原看看，可能會大有收穫。不過最好要趕快。因為十幾年前，有夥外族商人聯盟曾經試圖在草原上建立一個新的國家，用秦川的話來說就是資本主義國家，結果被突厥騎兵一夜之間血洗滅族，屠城放火，搶奪一空。這些奇特的民族都不強大，在如今這個動盪的時代中，隨時可能被強者血洗屠殺，徹底滅族。殘酷的草原之上每年只怕都要消亡淘汰掉幾個弱小的民族，如果去晚了，只怕那些民族連個傳說也沒留下，就徹底消失了。

秦川對師妃暄提供的寶貴訊息表示了感激，並表示一定會盡快去草原看看的，然後停船上岸，與曇宗離去了。

其實師妃暄心中遠沒有表面上那麼平靜。當她聽秦川說出一大堆石破天驚的精闢思想，具體可行的制度法律，心中早掀起了滔天巨浪，暗中將所有內容一一默記在心裡，當秦川抨擊自己理想信仰之時，她在秦川眼中看到了深深的憐惜與刻骨的愛意，當秦川坦言自己沒有信仰之時，師妃暄震驚之餘，還感到了一陣感動，秦川是如此信任自己，竟然毫不隱瞞的向自己吐露出這個足以讓他身敗名裂的秘密。有這麼一個淵博睿智，才華絕代的青年俊傑如此溫柔的憐惜自己，刻骨的愛慕自己，無私的信任自己足以讓師妃暄那顆青春純潔的少女之心熊熊燃燒起來，然而師門的聲譽，師傅的教誨，自己的理想卻殘忍的將這團烈火熄滅了。師妃暄不得不帶上一個古井不波的面具，用犀利的語言反擊，來掩飾自己內心的慌亂迷茫，來斬斷這絲愛情，隔絕這段緣分。秀心師伯啊！你知道嗎？此時的我是多麼羨慕你當年的勇氣啊！

當秦川離去之時，師妃暄望著月亮，心中響起了秦川那句“不應有恨，何事長向別時圓”。月亮啊月亮，今夜嫦娥是否在輕舒廣袖，翩翩起舞呢？雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜