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加在險惡的戰場上存活下來的機率。

這種道理其實極為簡單，只是其他的將軍都不屑於自降身份和這些炮灰推心置腹的講解明白罷了，畢竟自認為高人一等的傢伙往往都喜歡採用愚民手段來對待自己眼中的低等人，作為草根炮灰，殺人工具計程車兵自然是越蠢越好。蠢到不怕死，蠢到什麼都不想，只知道唯命是從才是一個“好”計程車

。逐流的搞一套，種種有違潛規則的軍中大忌，陳仙子可絲毫沒有放在心上。

充分意識到戰場上團結合作，維持戰陣的重要性後。陳仙子手下的每一個士兵都開始主動積極的操練起來，畢竟這是和自己性命悠關的事情，如果大家配合不熟，上了戰場，團體的力量發揮不到極至，那麼也許就要埋骨沙場了。因為較之那些南梁正規軍，這些魚囊雜碎軍比較怕死，所以在日常操練之中反而特別賣力。恨不得一天就能熟悉陣法和戰友們配合得天衣無縫。不過人地體力是有限的，一天操練上幾個時辰，就是鐵打的人也吃不消。需要歇口氣。陳仙子便想出一個方法，讓屬下們在操練累了休息的時候，也能鍛鍊配合默契，這個辦法便是“語言接龍”。例如讓頭一個士兵喊“人”，第二士兵緊接著便喊“之”。第三個則喊“初”。。。。。。這是一種非常簡單實用的鍛鍊方法，讓士兵在每一次接龍之中，都不知不覺加深了自己的位置感。以及對身邊人的熟悉感，還有配合的默契感，同時對這些大都不識字地老粗們來說，也算得上是一種難得的趣味掃盲文化課。

最開始，一篇簡單的《三字經》接龍也弄得結結巴巴，斷斷續續，然而熟能生巧，一個月下來，即便是一篇複雜拗口地佛經接龍也能弄得行雲流水，毫不間斷了。實際效果也非常顯著，經過一段時間的辛苦操練和接龍游戲的錘鍊，這些曾經的魚囊雜碎兵行動起來竟然也如臂使指，整齊劃一，光從氣勢上看，到也透露出一絲精銳之師的氣息。就在陳仙子和她地部下準備再接再厲，接續努力，打造出一支真正的精銳雄師之時，一個炮灰任務猛然砸上頭來。

這個讓人哭笑不得的任務便是前章所講到過地以“天上掉餡餅”為祈盼，以“空手套白狼”為手段的徐州接收戰役。謹慎（或者說膽小）而又節約（或者說吝嗇）的蕭大皇帝以類似只買單注彩票的心理，力求以最少的籌碼去博個獲取頭等大獎的渺茫機會，因此將南梁最垃圾最不值錢的兩千雜牌軍給投注下去，同時心中早已經作好了徒勞無功的準備，畢竟每一個彩民固然可以擁有中了500大獎後要如何如何的yy心理，但同時也定然有了即便是末獎也中不到，錢打了水漂的覺悟。最終，毫無軍事經驗，總是跟著感覺走，經常在軍中作出種種驚世駭俗，讓同僚們無法理解的咄咄怪事的陳仙子和她所一手打造出來佇列標兵兼衛生模範就這樣鬱悶的迎來他們的初戰。對手便是以用兵穩健，擅長防守而聞名的北魏名將“鐵壁將軍”丘大千。

這個時候，陳仙子的那兩千雜牌部下雖說不一定就面無人色，屁滾尿流，但面對著怎麼看都象是無法戰勝的強大敵人，面色難看，戰戰兢兢是必然的。該怎麼辦？掉頭逃跑顯然是沒有活路的，透過陳仙子組織的那場軍中討論，眾人早意識到戰場上潰逃是最危險的，即便一時真的能僥倖逃脫掉，南梁的軍法也能要走他們的小命。不戰而降也不是什麼好主意，那個時代沒有什麼國際公法，僅僅為了節省糧食而屠殺俘虜的事蹟也是屢見不鮮的，而陳仙子的直屬部下是當時被南梁公認為最垃圾最廉價，一無是處，僅僅可以浪費糧食的炮灰，很難想象北魏人會有興趣發善心去養這麼一群毫無價值的俘虜。所以只能拼一把了！常言道：“殺敵一千，自損八百”。從理論上講，最好的結局也不過是拼掉對方兩千五百人。然後自己一方全部壯烈犧牲，可對方還剩餘一萬七千五，沒有勞經傷骨，己方卻團撲了。不管是誰，當最佳結局同樣也是個“撲”地時候，臉色都絕對不會好到哪裡去。

此時，跟著感覺走的陳仙子在戰場之上，部下面前發表了一通即興演講，大意便是：以兩千條生命為代價去消滅另外兩千五百條生命是不可取的。還是少死幾個人，多活幾條命對己對人都有好處，所以不要以不惜代價只求殺死敵人為目的，而儘量以潰敵退敵為己任才是有意義的！動員完畢，陳仙子便主動率領部下殺了過去。

《慈航劍典》作為一種高深劍法絕學，與最擅長找破綻的“獨孤九劍”頗有異曲同工之妙，畢竟萬川歸海，大道如一。任何武功，到了最高境界，其實也都大同小異。一個絕頂高手，或許很難找到破綻，但是北魏軍隊裡的所有人不可能都是絕頂高手，因此