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第78部分(第3/4 頁)

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“奇怪,怎麼沒有喝彩聲?就是那一直響徹天地的戰鼓聲也停止了!”哥跋宏疑惑地向四周望去,卻見眾人全都盯著那面掉落地上的大旗。

“這旗竟是金黃色的,而安車骨部的大旗是紅色的……”哥跋宏有冷汗自額頭湧出,“這,這居然是大趙國的金龍旗!”

執旗的大趙旗手面色蒼白,將旗杆猛插於地,一路奔到木臺前跪伏地上,悲憤道:“將軍,末將護旗不力,請將軍降罪!”

程咬金的酒意在大旗跌落時就已全無,他心中亦是驚駭:大趙律法中明確規定,凡有以言語、行動,辱及金龍國旗,辱及軍隊,辱及皇室……視其情節輕重,影響程度,輕則罰以牢役,重則除以斬首之刑!

雖然此次讓金龍大旗蒙塵之人為靺鞨人,此地也是在靺鞨境內,但並不等於就可無視大趙律法!……“今日不能善了!”程咬金想到。

而臺前林鋒見得哥跋宏射落大趙金龍戰旗,哪裡肯示弱?他在震驚之餘抽出一支羽箭,便要射向哥跋宏的咽喉!

薛道衡見狀立即一聲大喝:“林鋒,箭下留人!”薛道衡可不願在毫無準備之下,在此時此地與靺鞨起事端。

林鋒聽得薛太師大喝,不敢違命,盛怒之下,他將蓄勢待發的羽箭射向了正在天空翱翔的一隻大鷹!

羽箭疾逝,正中鷹眼,長箭透體而過,那大鷹悲鳴一聲,硬生生自天空一頭栽落!

而此時,隨著大鷹的墜落,場中又生變化!原本面帶愧懼的哥跋宏怒容頓現,就是木臺上的鈸今爾罕與僕固烈亦是面帶怒容長身而起!

……

第三十章 邊塞風雲(2)

靺鞨各部有這樣的一個傳說:在天地初開之時,大地就如同冰塊。天神阿布卡赫命令有著鷹首女人身的鷹神格格從太陽之前飛過,並張開翅膀將光與火裹進她的羽毛裡,然後飛臨到世上。從此,廣袤大地上的冰雪方才融化,大地上的生靈才能進食、安歇和繁衍後代。可是,鷹神格格因為飛的太累,一不小心打盹睡著了,她羽毛裡的火種不慎掉落出來,將森林裡的樹木點燃,甚至連地上的石頭也燒紅,大火熊熊徹夜不熄。鷹神格格被大火驚醒,她連忙用巨膀扇滅火焰,用巨爪搬土蓋火,可最後終因勞累過度墜入烈火之中。鷹神格格掙扎著飛出烈火包圍,最終死於海里,而她的鷹魂則化成了美麗的女神,靺鞨先人將之尊稱為女薩滿。

如此,靺鞨人認為薩滿是神鷹的後裔,也因為神鷹具有通貫天地的神力和與女薩滿有血緣關係,所以在靺鞨各部中,鷹往往是光與熱的化身,也是女薩滿的佑護神與化身。

隨著林鋒射落大鷹,在場靺鞨人無不色變!薛道衡見狀心思電轉,他已然知道鷹必與靺鞨人的信仰有關。當下薛道衡立即附在程咬金耳邊低語幾句,咬金面色一凜……他在馬來駐軍的那段時間裡,與當地的人們接觸頗多,深知神物在一個民族中的重要性。就如在馬來半島上,驃國人甚至可以因為別人對菩提樹有無禮舉動而與之以命相搏!

咬金暗暗向親衛打出通知衛隊戰備的手勢,與此同時,僕固烈和鈸今爾罕疾步下了木臺,來到大鷹屍身旁跪伏於地,口中唸唸有詞。而其周圍的靺鞨人不分軍民,也跪伏於地,面色悲憤,與之一起唸誦。

林鋒此時也隱隱覺得自己闖下了禍事,他連忙打馬來到木臺前,下馬幾步登上木臺。

單膝跪下,林鋒道:“將軍,末將或許犯下大錯,請將軍降罪!”

程咬金擺擺手,道:“情況尚且不明,暫不說此事,你留在本將軍身旁小心戒備!”程咬金的話音剛落,就聽得旁邊一直沉思的薛道衡低聲驚喝道:“哎呀!原來如此!……”

咬金急忙低聲詢問,薛師面色凝重,為他一一道來。

薛師憶起,中華歷史典籍中記載,在北方居住過的古代民族,如肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、渤海、女真、匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、契丹、突厥、高車、回鶻、黠戛斯等,都是古代原始形態薩滿教的信仰者。這些古代北方民族不少曾先後建立過地方政權和統一的帝國,而這些建立過國家政權的北方民族一方面接受著華夏民族的文化和宗教,但同時仍繼續保持其世代相傳的薩滿教信仰,甚至奉其為國家正統信仰的組成部分,這也說明了薩滿教在北方民族中的重要性。

而在薩滿教中,鷹不但是光與熱的化身,又是力量與威武的象徵,同時也是女薩滿的佑護神與化身,關於薩滿的誕生在傳說中也往往與鷹等猛禽有關。因此鷹在北方各民族中是神聖不可侵犯的,林鋒此次射死大鷹,將會成為

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