第3部分(第1/4 頁)

溫飽。而若有幾個大災小難，或是如方今一般天下大亂，百姓只怕是朝不保夕，只能賣兒賣女度日，遇上糧荒，還要易子而食。百姓之苦，確實無分興亡，大漢五百年江山，能保百姓溫飽的日子，也就文景、武皇帝、光武帝寥寥幾代罷了。興百姓苦；亡，百姓苦。四公子實在說得太好了，周若敬服！”說完這周若走到曹植面前，恭敬地行了一個大禮。

“不以長幼而定學問之深淺，這個周若胸襟見識皆不錯。”郭嘉將這一切看在眼裡，心中暗暗點頭。

而曹植耳中聽著周若感慨之言，眼睛卻是清楚地瞥見那些百姓投來感激的目光，幼小的軀體下，那個超越一千八百年的靈魂卻為此震撼不已。聯想到自己穿越前那個年代，還有來到漢末之後數年的所見所聞，曹植知道周若所言非虛，心底也忍不住慨嘆道：“確實是興百姓苦；亡，百姓苦。”

＇ ＇

第五章　對弈

周若嘆道道：“若身為一方父母官，對於四公子所言感受最深。故此若此生不求有功，但求可保一方百姓安穩。”

曹植鄭重地點了點頭，說道：“世人每有凌雲志，然多是志高而才薄，殊不知世事皆知易行難。周縣令志只在保一方百姓，然卻是做到了，比世上那些只懂誇誇其談之輩強上數倍不止，植佩服！”

周若眼中閃過異彩，重重地點頭道：“知我者，四公子也。”說到這裡，周若嘆了口氣道：“不過這次如不是四公子挺身相救，恐怕若和廣威三萬百姓都要身首異處。若感激不盡，四公子且少歇，若現在就去為四公子準備晚宴。”卻是周若看出郭嘉尋曹植有事，告辭而去了。

曹植也沒有阻攔，任由周若離去，自己卻是與郭嘉走在了城牆邊上。邊走，郭嘉卻是輕笑道：“平日只聞四公子一歲能言識字，兩歲就讀懂《孝經》、《論語》，通曉諸藝，未料到四公子亦懂如此多常人一輩子亦不能懂之大道理，雖甘羅再生亦不過如此。”

聽到郭嘉的讚譽，曹植非但沒有一點高興之意，反而搖頭道：“奉孝先生，植不願意做甘羅。”

郭嘉原本半眯著的眼睛突然睜大，饒有興趣地打量曹植，問道：“甘羅十二能拜相，四公子為何不願做甘羅呢？”

曹植沒有回答，反而望著郭嘉問道：“先生如此聰明，然每次獻謀給予父親，都只是得父親讚譽為‘奉孝所言，甚合我意’。先生如此獻謀之因，正是植不願當甘羅之因。”說完還向著郭嘉眨了眨眼睛。

“嗯？”這一次，郭嘉神色終於有所變化了，眼眉輕挑，心中驚訝道：“小小年紀竟然能將世事看得如此通透？”想罷，郭嘉臉上驚色收斂，恢復那懶庸之態，說道：“聞說四公子通曉棋藝，不若我倆手談一局，如何？”

曹植呵呵一笑道：“求之不得。”二人就在城牆上，郭嘉便讓樂進派人去拿來棋盤案桌，就這麼在城頭上對弈起來。

漢末的生活其實還是比較單調的，由於此時的糧食產量並不高，就算是承平時日，平民百姓中無論男女一年到頭皆要忙活，才能讓一家勉強保個溫飽。至於門第世家子弟，平日倒是不需要下田，閒暇的時間也頗多。但沒有集合民間百姓的智慧，加上世家子弟還要保持風度，不可玩太俗的遊戲，因此也導致這時代娛樂業並不豐富。

諸如撫琴、行酒令這類是屬於文人的娛樂，而武人則以投壺、射箭等娛樂為主。若是天氣好或是有錢的，就會邀些親朋好友，出外踏青、打獵，或是在家中以詩酒會友。不過正是這時代娛樂業的單調，才養成了漢儒最為務實的風格。

圍棋對弈，其實在漢代地位並不高，後世君子所謂必須掌握的四藝（琴棋書畫）裡面，除了琴之外現在其他三藝地位並不高。書畫主要是受制於紙張昂貴的原因，就不說了，而弈棋，也飽受批判。

西漢賈誼就曾說過：“失禮迷風圍棋是也。”其原因乃是儒家最重長幼尊卑，圍棋對弈雙方平等，如此就壞了儒家禮法。不過進入東漢之後，圍棋的地位隨著古文經學家地位逐漸提高也得到相應提升。如班固、馬融等大儒都對圍棋加以肯定，認為圍棋乃是小戰場，可當用兵作戰。

故此，隨著烽煙傳遍了整個大漢，戰爭已經成為這時代的主題，對弈也開始受到極大的追捧。諸如曹植現在的便宜老爸曹操，本身就是一個圍棋高手，除此之外小一輩中現在還在袁術手下的孫策，以及歷史上東吳四傑之一的陸遜、建安七子中的王粲都是個中好手。這裡面，前三人都是歷史上赫赫有名的用兵高手，圍棋在其中起到的作用，可想而知。