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人出來。這兩個非是別人，正是從彭城逃脫的陶謙和糜芳！

你道陶謙和糜芳緣何到此，卻是當日逃離彭城之後，糜芳帶著陶謙到了附近一小縣。幸好糜家在徐州勢大，在各地安插了不少人手。而糜竺也有先見之明，知道曹軍要攻彭城的時候便在彭城附近小縣安排了些人手，以為探查敵情。而這探查敵情的人，現在卻成了幫助二人逃跑的助力，糜芳著人以高價買了一輛牛車，護送陶謙前往下邳。

也幸好彭城離下邳比較近，有牛車的幫助陶謙成功快過曹軍回到這裡。不過正如曹營眾人所料，陶謙年老體衰，又淋冷雨，卻是病倒了。當糜芳護著他到達下邳城外的時候，陶謙卻是阻止了要帶他入城的糜芳，反而來到城南這邊的棲遲巖這裡，尋求住在這裡的老人幫助。

而這老人，其實就是享譽大漢士林的鄭玄，鄭康成！

說起漢末三國的文臣謀士，後世的人可能可以數出諸如曹營五大謀士、臥龍鳳雛之流。鄭玄的名聲，其實在當時比起他們來是有過之而無不及，就算當這些人日後成名了，名聲也未必就能蓋過鄭玄。後人不知道鄭玄，主要是因為他們不熟悉鄭玄所在的領域罷了。

如若是武官，裡面最簡單的分法就是以將、帥之才來區分。不過說到文士，卻比較複雜，“文”之一途極為駁雜，裡面分支極多，如長於謀略者可為謀士、長於政事者可為官一方乃至成為一人之下萬人之上的宰相、長於詩賦者亦能憑詩賦而名垂千古、長於律法者則可定製……

“文”之一途可謂極為廣大，樣樣皆精者恐怕遍數中華上下五千年，僅寥寥數人罷了。鄭玄不見長於政事、亦不見長於謀略、更不見長於詩賦。他所擅長者，乃經學！

對於經學，一千八百年後的人可謂極為陌生，而這也是他們對於鄭玄陌生的原因。如若說經學的地位不好理解，那麼稍微對比一下就知道了。後世中唐朝科舉大盛，而唐朝科舉先是考策論，最後就變成考詩賦為主。正是由於唐朝考詩賦，才造就了唐詩的燦爛。又如明清兩代科舉，考的乃是八股，這也造就了八股文的鼎盛。

兩漢雖然沒有科舉，然而他們還是需要學習、研究的，而他們所學習研究的，就是經學。由此可見，經學在兩漢的地位，就如詩賦之於唐、八股之於明清。

而兩漢經學，又分為今文經和古文經兩種，兩派自西漢末開始一直就互相爭執，這裡面的道道太多，就暫且不說。而鄭玄成名的原因，乃是他將今文經和古文經兩派進行了融合，結束了兩百餘年的學術爭端，經學也在他手上進入了小一統時代。

由此可知，鄭玄堪稱漢末學術界的泰斗。而在這時代，任何人要從文學習儒家經典，最先讀的就是鄭玄作注的經書，其地位亦高固如泰山！這時代所有儒者見到他，都要執弟子禮，乃為當代儒宗！

這時，整間石屋中早就充斥滿了藥味，而藥味散發處，正是陶謙本人。鄭玄對著陶謙苦笑一聲，說道：“恭祖，這次老夫為了你可是打了次誑語。”

陶謙艱難地睜開渾濁的眼睛，微微抬手道：“謙謝過康成公。”

而糜芳聽得，自然知道鄭玄所說乃是欺瞞孫乾之事，於是卻是插嘴道：“鄭君此言差矣，且不說鄭君所為乃是救州牧大人，乃是義舉。而我等來時鄭君本身亦有小病，自有吃藥，故鄭君並無打誑語。”

如若是其他人，聽到糜芳幫忙辯駁，自會讚譽有嘉。可惜眼前這位卻非常人可比，一邊躺著的陶謙聽得之後已經暗呼不妙，可惜想阻止時已經遲了。

果然，鄭玄原本還算和善的臉色忽然一板，冷“哼”一聲，喝道：“打了誑語又非不可告人之事，君子當誠信，若不是念你一片救主忠心，老夫立刻就將你攆出去！”

糜芳本想拍馬屁，可惜卻摸到了老虎屁股，被數落了一頓滿臉尷尬。而陶謙這時也感念糜芳生死相隨，將自己救出來，於是勸道：“康成公，子方他尚年幼，就莫要過分責備了。”

“嗯。”冷冷地應了一聲，老人語氣轉和問陶謙道：“恭祖，方才公佑的話你也應該聽到，曹軍就在下邳二十里外，你待如何？”

陶謙臉色發苦，說道：“我軍在彭城大敗，下邳內如何，老夫怎會不知。現在只望他們暫時能團結一致，共抗曹軍。只要頂住一陣，待老夫養好身體，再回去重整旗鼓。不然的話，以老夫現在這副殘軀回到下邳，只怕無人能服，最後只會架空老夫而向曹軍請降。”

鄭玄只是默默點頭，倒是糜芳，聽完之後，露出恍然大悟之色。這時，他總算明白為何陶謙沒有立即入