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呢？”陳慶之很是有興趣的問道。

“我覺得他這麼做是有深意的，我想了想覺得他這麼做其實是一箭穿七雕的。”蕭守仁笑著答道。

“哦？一箭七雕？這說法倒是新奇，那你說說看，怎麼個一箭七雕。”

“第一雕，不言而喻，正如現在的想的那樣，給自己塑造了一個仁義義氣的的人，先不顧現在的人是怎麼看他的，大家想想看，我們中原一直以來都是遵循以仁義治天下，一直以來不管是勞動人民還是當官的，都是相信仁義是一種力量，用其守城，那是固若金湯，用其攻城，那是利刃，鋒之所指，城之所破。可見當時諸葛亮自己塑造了自己這樣的一種形象，也就是給自己的軍隊塑造了這樣的形象，仁義之師！那在這樣的亂世，當然是大受歡迎的，正所謂民之所向，勢之所傾，可見這雕蠻大的。

第二雕，這孟獲的地盤在哪？他那地盤可是蜀國的後院啊，當時那孔明正準備出祁山，當然不能把後院留給別人流著口水的盯著啊，如果自己在前方打仗，後院起火了的話，那就真的是後悔都晚了，你想啊，如果你是士兵，你在前方打仗，突然傳來訊息，說是後院被人家給端了，那你肯定是惦記著家裡人，你還有心思打仗？，一個兵是這樣，兩個兵是這樣，十萬，百萬都是這樣，那這仗還怎麼打？軍心都失了，那勝利也就丟了，平了孟獲，七擒七釋，讓其心服口服，當然也就沒有這後顧之憂了。

第三雕，這也是實際上獲得的最大的一隻肥雕，只是很少有人會想到這點，大家都被諸葛亮那仁義之師給遮住了，你想啊，孟獲輸了一次又一次，但是他把自己的地盤後並沒有投降，諸葛亮也沒有指望他投降，估計在開打之前他就想好了先拿他開刀，知道這傻孟獲人脈好，不服輸，所以故意放他走，然後就是這樣，這傻傻的孟獲把夥伴們一個一個的拉下水，一個一個的被諸葛亮這張大嘴吞了，骨頭都不吐一根，你想如果沒有七擒七釋孟獲，那諸葛孔明也就收服一個傻傻的孟獲還是一個心懷不軌的孟獲，但是七擒七釋以後得到的那就是一個一心歸順的孟獲，也用這樣的方式把周邊的地盤全搶了過來，把戰火燒到個全部，得到了最大的利益。

第四雕，這就有點殺雞儆猴，敲山震虎的味道了，你看我放你再抓你，再放再抓，就好想你是我說中的木偶似的，我要你怎樣你就怎樣，你的一切都逃不出我的手掌心，光是這樣做做，嚇都嚇倒一大片，都把諸葛亮當神人看，就好像在說，誰有不服的，自己覺得比孟獲還行的，站出來，我抓了放放了抓就跟玩似的。徹底打消了那些蠢蠢欲動的傢伙，當然也讓那些還在觀望的人來投降。

第五雕，這樣做大大的振奮了士氣，這為北伐贏得了士氣，軍隊就像是一個大一點的人，人的全部，精氣神，人是如此，軍隊也是如此，士氣盛了，仗也就贏了一半，在鼓舞自己士兵的時候，同時也打擊了對方計程車氣，還沒有開打就已經輸了陣，這仗也就進入尾聲了。

第六雕，其實諸葛亮也知道打江山容易守江山難的道理，打下偌大的地盤，最後封了孟獲個王做做，讓他管理這自己辛苦打下的地盤，其實一句話就是：以夷制夷。在那蠻荒之地找了一個代理人，也就是做自己的傳話人，找這樣的一個人並不容易，搞不好那就是自己在養虎為患，所以諸葛亮才會猛打孟獲，把他打怕了，打趴了，這樣也就沒有後顧之憂了，就算他孟獲敢反那些被打怕了計程車兵也不敢反。

第七雕，比起那寫善於用毒用瘴氣的蠻夷之人來說，諸葛亮還是能夠打壓住，但是百年之後呢，靠誰來壓制？諸葛丞相當時也是沒有想到劉聖祖會一統天下，當時的劉聖祖還是渾渾噩噩地，諸葛丞相不得不為那時的劉聖祖做打算，所以再征服那蠻荒之地的時候諸葛亮也好似大開殺戒，你看那火燒藤甲兵，殘忍吧，但是諸葛亮為了以後還是義無反顧的燒了，你想啊，百年之後沒有誰壓制得了這些野蠻人，那還不如像吳起一樣來個絕後，傷其元氣，沒有個幾百年恢復不過來，只不過諸葛亮做的很是巧妙，沒有人想到罷了。”蕭守仁說完之後一臉笑意的環視圍在篝火旁邊的眾人。

沉默，只剩下那蕭守仁最後的聲音在大家的耳邊迴盪，大家都抑或思考抑或好奇的盯著蕭守仁一個勁的猛看，視乎想從那張有點狂傲的笑臉中看出點什麼來，當然，最後大家還是一無所獲，因為那烏黑的眸子與那張狂的笑臉根本就不應該出現在一個人的身上，用一個現代的詞來說的話，那就是：人格分裂？

“呵呵，蕭兄弟的見解真的是驚煞我等，哥哥我算是空活了這麼多年了，呵呵，哥哥還真的是白活了