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一位“大天師”。

但是現在，別說是行省級的“大天師”和省級的“天師”連一個市縣級“祭酒”都沒有。無奈之下，章瑜只好找到阿蘭蒂爾，請他擔任輔祭。又從自己部下里面，攆鴨子上架的挑了一批人出來，擔任相關專案的祭祀。

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因為現年祭祀，所以章瑜總督沒有日常的軍服，而是最高階別的傳統服飾一襄服和冕冠。

衰和冕是中國古代輿服制度的最高階別服飾。衰服，簡稱“衷。”又叫卓服，是古代皇帝及上公的禮服。與冕冠合稱為“衷冕”是古代最尊貴的禮服之一。是皇帝和大臣在祭天地、宗廟及正旦、冬至、聖節等重大慶典活動時穿用的禮服。

中國傳統的襄衣主體分上衣與下裳兩部分，衣裳以日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、稍、敵十二章紋為飾，另有蔽膝、革帶、大帶、綬等配飾。

原本這些禮服因為滿教入侵，神州陸沉後，就沉寂了幾百年。直到第三共和國時期，撥亂反正，重新光復華夏正統禮儀，才開始再次復興。

衷衣上的十二章紋發展歷經數千年，每一章紋飾都有取義。

日、月、星辰，代表三光照耀，象徵著光明普照四方；山，代表著穩重性格，象徵治理四方水土；龍，是一種神獸，變化多端，象徵善於審時度勢地處理國家大事；華蟲，也就是維雞，象徵“文采昭著”。宗彝，是古代祭祀的一種尊型器物，通常是一對，分別是虎紋和雕紋，虎象徵勇猛，雕象徵智慧。

藻，就是水草，則象徵冰清玉潔的品行。火，象徵光明磊落，也有向上進取的意思。粉米，就是白米，象徵給養人民，安邦治國，重視農桑。稍，為斧頭形狀，象徵做事幹練果敢。技，是兩“己。字或兩“弓。字相背，取臣民背惡向善之意，亦取君臣離合，去就之理。

雖然皇帝、大臣都要穿衰衣，但也是有區別的，但皇帝的衰衣是完整的十二章紋，而下面的大臣就要依次遞減。現在的共和國主要按漢朝二，六品高的。也就是！天子用日月星辰十二章，二公、諸侯們一不（以下）九章，九卿以下用華蟲（以下）七章，大夫以下用藻（以下）五章……

當然現在是共和國，沒有什麼天子大臣，但也有對應的職務。比如，總統的衰衣就是比照天子，用完整的十二章紋。內閣總理、國會議長、大行省總督比照三公、諸侯，用九章紋。各部院主官、省長比照九卿。用七章紋……等等

因為章瑜是大行省總督，相當於古代的諸侯級別，所以他現在穿的就是少了日、月、星辰的九章紋衰衣。

冕冠，又叫“平天冠”是和襄衣配套的。傳統古制：“冕皆廣七寸。長尺二寸，前圓後方，朱綠裡，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠為十二施，以其綬采色為組纓。三公諸侯七旋，青玉為珠；卿大夫五旋。黑玉為珠。皆有前無後，各以其綬采色為組纓，旁垂鞋擴，川

章瑜現在戴的就是諸侯級別的七旋冕冠。”

在章瑜走向大祭壇的過程中，他跨在腰間的；雪花冰影劍，小聲的說道：“章瑜總督，你的國家果然和我們帝國是源自一脈的。看你現在穿的的禮服，就和我們大殷帝國的皇子、公爵、承相級別的禮服差不多”他們的禮服上，也是和你極為接近的九種圖案。”

十二章紋由來已久，大約在周代已經相當完善了。但究章於何時形成，卻尚未確認。

現在；雪花冰影劍，既然這麼說，那就證明，至少在商代，就已經有十二章紋了。

；雪花冰影劍，雖然是件高科技產品，但它的外形卻相當的古樸，和襄服非常搭配。所以章總督就老實不客氣的，把它當成禮儀用劍；了。

“轟轟轟”當章瑜走到祭壇正中時，廣場旁邊鳴放起了舊８響禮炮。

隨後，章瑜親自點燃了信香，開始唸誦一篇古典風格的祭文。當然，這篇祭文是太白從資料庫裡調出來的模板，稍加改動而成。要不然以咱們章總督的古文水平，就是殺了他，也寫不出這種文縐縐的騙文。

這篇長達數千字的祭文，把下面的群眾聽得雲裡霧裡。這也是正常的，以這些傢伙現在的中文水平，能把白話文看懂，就已經謝天謝地了。這種騙文別說他們看不懂，就是正在唸誦的章總督自己，然後不看下面的註釋，能看懂三分之一就不錯了。

唸完祭文之後，就是風閒三牲等祭品，以及其他七七八八的儀式…一…

總之。這次新年祭祀在導演太白的指導下，總算是跌跌撞撞的完成了。，

其中