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全一樣。反正根據上面顯示的內容，章瑜現在已經可以確認，這東西肯定和神龍有關係。因為這東西上的無論圖案還是文字，都太有中國風格了。

上面的文字也是典型的方塊字，其結構和漢字差不多，但筆畫之間過度圓潤，看起來很接近大篆。而那些圖案就更中國了，那些雲紋、水紋、龍紋、如意結等，只要是箇中國人，沒有不認識的。

兩個最大面上的圖案，就更明顯了。正中的圖案絕對是中國的特產，一個類似太極的圖案（沒有魚眼的陰陽魚），在它的周圍則呈八卦分佈著八個肖像。這八個肖像都是女性，大都是人首蛇身的形態，只是在細節上各有不同，她們有的拿武器，有的拿工具，還有的有八隻手臂。但其中有一個例外，是一個人面蜘蛛。（89文學網文學小說網）

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第113章　戰利品（1）

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論怎麼看，亞莎之淚表面上的那些銘刻，都非常的中說，只是其中之一類似中國風格，那還能說是巧合，可無論圖案、花紋還是文字，都是如此接近，那也未免太巧了。（文學閱讀網文學閱讀網

章瑜自從看到這些東西，就一直在琢磨，難道這裡的“亞莎女神”，和中國神話中的“女媧大神”是同一位神？嗎？

亞莎是女媧？這個說法聽起來似乎很荒謬，兩者名字雖然不一樣，但對於神？來說，這絕對不是什麼大問題。在地球神話中，同一位神？擁有不同的名字，這種事情並不少見。比如那位“上帝”老大，在天主教叫“耶和華”，在伊斯蘭教就叫“安拉”。

看看當地生物對？的稱呼，“萬物之母”、“眾生之源”、“大地母神”，再看看神器上那些人首蛇身的形象。毫無疑問，符合這些特徵的神祗，在中國神話中，只有唯一的一位，女媧大神。這麼明顯的聯絡，章瑜要是還看不出來，那他就是大白痴了。

更何況，還有最關鍵的一點，這個星球的生物和地球如果的類似，要是說兩者沒有聯絡，那才是見鬼了。就算是“傾同進化”，也同不到這種份上吧。現在，章瑜基本上已經可以肯定，亞莎就是女媧，而這裡的其他神？，估計也和地球有些纏雜不清的關係。神龍和女媧能來，？們的同伴為啥不能來？

雖然章瑜已經認定了這個結論，但他還是有很多不解的地方。神龍和女媧大神？們為什麼會跑到這個星球？這些神？到底是什麼樣地生命？現在還在嗎？？們去了哪裡？……等等之類的問題。

當然。（閱讀網對於這些問題，章瑜也只能是想想，現在他沒有能力，也沒有精力去研究這些高深的問題。（

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即使亞莎就是女媧。但？在這裡的形態。還是與地球上有些區別。在地球神話中，女媧大神只有人形和人首蛇。這兩種形態。但在埃拉西亞，卻多達八種。據說。這對應著？所掌握地八個領域，即：秩序、大地、智慧、創造、生命、死亡、守護、繁榮。

還有一點區別就是，在地球上，女媧地崇拜者僅限於華夏文化區。而在埃拉西亞，亞莎的信徒卻是跨種族地。在這個星球，幾乎所有的智慧種族，都有亞莎地信徒，而且為數不少。即使是敵對種族。也不例外。如果按信徒的總數計算，亞莎絕對是埃拉西亞排列第一的神？。不過，由於對教義的理解不同，？的信徒卻分成很多派別，這大概是因為？掌握的領域太多吧。

比如在這裡的人類國家中，雖然光明神艾爾拉斯的信徒佔多數，但亞莎地信徒也佔了四分之一的比例。而在人類的死敵獸人那裡，亞莎也是主要信奉物件，？被獸人們稱為“地母”，是兩位主神之一。比較搞笑的是。這兩個死對頭，對於亞莎的理解，卻是最接近的，他們都信仰亞莎的“大地之母”形態。

要說到對亞莎的信仰最堅定、最徹底的地區，那就莫過於四個施法職業的聚居地了。魔法師扎堆成片地【銀色城邦】和【布拉卡達】，亡靈巫師比狗還多的【赫萊士】和【德迦】。這四個地方是出了名的互相看不順眼，但他們對亞莎的信仰，卻是牢不可破的。

亡靈巫師們所崇拜的物件，就是其中代表“死亡”的人面蜘蛛形態――“命運織網者”，這象徵著死亡。（清風中文網而魔法師們的崇拜物件，卻是亞莎的“永恆啟迪者”形態，即手持書籍和卷軸的人面蛇身，這象徵著智慧。（清風中文網

宗教是最有排他性的組織，即使是信仰同一神？的信徒，由於對教義的理解不同，各個教派之間的關