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由這件事情，小朱也看出感覺到，皇帝在民間的概念，仍然和神相似，這點好也不好，因為皇帝如果太虛無，時日久了，就會有人利用宗教或神怪之類的話語來罷黜他。

例如著名的黃河獨眼石人：‘黃河石人一隻眼，一出挑動天下反’這樣的口號，就是抓住了皇帝神人化的民眾心理。

因為如果皇帝只是一個神化的符號，時日久了，民眾就會產生麻木的心理，誰當皇帝都是神，那管你是漢人還是外人？

審美還有疲勞的時候，更何況皇帝！這也剛好印證了一個事實，中國，這個早見於史記的稱呼，是多麼偉大的一個詞彙。

因為，只要在中國的國土內，只要秉承儒家之法，每3、5百年間便會出現一個新的家族來替換原有的皇族，登上統治中國的最高權力之巔。

皇權一統的時代，終將過去，一個皇帝，他再神聖，也終究會被他的國民發覺，皇帝原來並非那麼神秘。而去掉這層面紗之後，大家要麼更加的憎恨，要麼會更加的愛戴。走下神壇的方式，決定了你的命運。

這是一個非常非常有趣的一個政治現象，路易十六（人）之所以被砍頭，是因為對於他的子民來說，神聖路易之子的國王（神），竟然出現叛國行為（鬼）！這是他們無論如何也不能原諒的罪行。

但是，當人們發現，法國皇帝和皇后可以和普通人一樣，同樣可以被斷頭臺所殺死。人們才恍然驚醒，所謂的‘國王’與‘王后’不過是和他們一樣平凡而又不幸的夫婦，甚至比他們還不幸！

法國王后在斷頭臺上以異常高貴優雅的姿態赴死，這個場景久久縈繞在法蘭西民族的心中，於是人們進而，又開始同情心氾濫。

當初一力殺死貴族、法王、奧地利公主的那個羅伯斯庇爾，後來同樣被斬首。法國重新選擇了拿破崙（類神）當國王，這是歷史血腥的慣性，也是人們內心善良使然。

於是，為了避免中國出現血腥的歷史變革，小朱決定微服出巡。這次出巡不是為了去發覺什麼人才，不是為了去飽覽祖國山水，更不是為了在某山或者某廟上題字，玩什麼名垂千古的伎倆。這次的目的是要買人心。

什麼是與民同樂？賑濟災荒，增加百姓收入。這是任何一個不瘋痴的統治者都應該做的，你做了並不代表你多偉大，只表示你盡職而已。而與民同樂的真正意義是告訴大家，皇帝愛你們，尊重你們，羨慕你們。

這個提法，皇上也沒有說的太仔細，只是說想去趟遵化去看看排水渠的建設效果。結果當然是意料中的被大臣所阻止。因為遵化是邊地，是危城。但這樣的反應是小朱預料之中的，因為他真正的目的是北京城。如果連首都民眾都對皇帝不感冒，那還玩什麼下江南的把戲？

“京師？吾皇御極以來，多有步禱於郊之跡，何必非要多此一舉？”

瞧瞧，這個時候，大臣可以公開說皇帝多此一舉，如果小朱再不行動，即便不被後金所殺，也要被這些人趕下臺，他也許沒事，但他的兒子，他的孫子，他的曾孫子呢？

“錢先生，朕不過是想見識見識百姓黎民的生活，想知道，他們是否也如朕一般，三餐可保，風雨無慮。”

老錢等人在說服皇上不去遵化之後，思想已經放鬆了很多，所以，小朱的這個小小的要求，他們同意了。甚至，他們還很感動。

這樣的政治秀，離不開老錢他們的安排，也離不開內廷的人，張彝憲的名聲不好，他出面安排一定會適得其反。曹化淳也不可以，曹化淳認識的都是溫體仁這樣的官宦階層，他不理解那些百姓，也就不知道該如何安排。方正化太刻板，讓他安排，達不到和百姓輕鬆交流的目的。

唯獨王承恩，他的背景是懿安皇后，張家人的名聲很好。王承恩因此也獲得賢臣的名聲。而且，王承恩掌管著東廠，雖說東廠的職能是我一力轉換的，但功勞，卻被老百姓記在了王承恩的頭上。東廠的人三教九流都有，由他主筆寫的巡城計劃，完全合乎小朱的設想。

朝陽門為京城重要的運糧進京之門，故在“甕城”門洞內的左側牆上，鐫刻有穀穗一束，象徵此門為進京糧道。

舊俗正月二十五為填倉節，每當此節前後，經朝陽門的往來糧車絡繹不絕。因居住京師的居民不事耕種，儲存糧食不多，日常所需的糧食和其他物品多靠市面交易，正月里正是家中糧倉空虛之時，需購置較多的糧食，名曰“填倉”，以供日後食用，所以每年正月，進城的運糧車最多。久而久之，門裡門外便聚集著各個階層的人群。