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劉仁軌、莫虎兒相繼點頭。

羅士信慎重道：“還是你們瞭解我！對於安市楊萬春我注意到一個細節，楊萬春至遼東學習我中原文化兵法，《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《三略》、《六韜》等無不涉及。但是他最崇拜的卻是吳起，將吳起的畫像掛在自己的房中，將‘以治為勝’四個字視為自己的座右銘。你們想到了什麼？”

蘇定方表情吃重。

劉仁軌亦道：“若是楊萬春崇拜孫武、韓信等先賢到不足為懼，可是他崇拜吳起，那當真是不可小覷了。屬下明白大總管的顧慮了，知己知彼，方能百戰百勝，若連敵方的真正實力都不知曉，焉有不敗之理。”

劉仁軌此話並非意味著孫武、韓信比不上吳起，而是他們彼此在用兵上有著實質性的差別。

孫武、韓信是謀戰派的代表。孫武戰績不多，但是破楚一役，孫武制定了千里行軍縱深奔襲，迂迴突擊、誘敵深入、虛實多變、後退疲敵等等首創戰術，以弱勝強，打敗了不可一世的楚國。也是因為這一戰的戰術運用的如火純親，後來的尉繚子有言：“有提十萬之眾而天下莫當者，誰曰桓公也。有提七萬之眾而天下莫當者，誰曰吳起也。有提三萬之眾而天下莫當者，誰曰武子也。”至於韓信出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊各種經典的戰績更是數不勝數，奠定了他謀戰派的領軍地位。

吳起與他們不同，吳起用兵不重謀，他平生百戰幾無敗績，尤其是在魏國期間共與諸侯軍隊大戰七十六次，大勝六十四，其餘不分勝負，為魏國南征北戰奪取千里土地。他身經百戰，卻未能如孫武、韓信一樣留下什麼經典的戰術打法。便是在於他用兵重治而不重謀。他信奉在軍事上絕對的實力可以碾碎一切陰謀詭計。就算身在危局，只要兵卒夠強，求生**足夠強烈，足以打破危局，讓諸國喪膽的魏武卒就是吳起搗鼓出來的產物。

最經典的便是陰晉之戰，秦國強盛點兵五十萬來戰魏國，吳起直接率領五萬從未上過戰場的兵卒，沒有用任何戰術打法，從正面直接將五十萬秦軍一口氣給碾壓了。

吳起雖然品行不佳殺妻求將、為子不孝等，但他這個治軍的先進軍事理念卻是軍事史上當之無愧千古奇才。

楊萬春崇拜吳起，想必有著他的用兵理念：或許他沒有吳起那裡厲害，在什麼國傢什麼國家的軍隊就讓他治理的強大無人可敵，然而只要能夠領悟吳起治軍的十之一二，便不可小覷。

羅士信起身道：“安市城中有兵一萬八，有糧草數萬石，這些我們都知道。然而我們卻不知道這一萬八的真正實力是多少……雖然我不認為楊萬春訓練出來的高句麗兵能夠比得上我們大唐的百勝勁旅，但不要忘了。我們萬里遠征，水土不服，體力消耗，受到各種外在因素的影響，而安市城中的高句麗兵卻一直養精蓄銳，他們守護著他們的家人百姓，必將誓死一戰，能夠發揮超常力量。我們也未必就能夠佔得便宜，配合內應，我並非沒有信心將這安市城拿下。只是每一個兵的生命都是寶貴的，我沒有那個能耐打不死人的戰，但我會盡我所能，將傷亡減少至最低。”

蘇定方作揖道：“正是因為大總管愛兵如子，顧念每一個兵卒的安危。全軍上下才願意為大總管效死力而戰……蘇定方願為前部，探一探這楊萬春看看他從我們老祖宗這裡學了什麼東西。”

“好！”羅士信對於蘇定方有著一百以前了放心，毫不猶豫的道：“行，待攻城器械抵達！我便下令，以你為前部試試這安市城的實力。”

在安市城下休整了三日，後方的攻城器械逐一送達，羅士信亦下達了攻打安市城的命令。

蘇定方乃是善戰之將，騎戰攻城戰都有這極高的造詣，在他的指揮下，一邊以高句麗降卒在城南修築土山，以逼城內，一邊以衝車炮石，轟炸安市城摧毀樓堞。

面對唐軍的攻勢，安市城中的高句麗兵幾乎在同一時間做出了相對的反應，他們增高其城來因對唐軍的土山戰術，木柵塞堵將炮石轟炸出來的缺口堵上。

唐軍與安市城的守兵雖為短兵相接，但是從他們的反應完全可以看出這安市城的守兵的能力遠遠不是遼東城的守兵可以相提並論的。

果如羅士信預料的一樣，楊萬春有膽氣以一萬八孤軍抵抗連戰連捷的唐軍，卻有一定的底氣。（未完待續。。）

第三十九章　輪番進攻

連攻的三日，蘇定方絞盡腦汁也未能從安市城楊萬春的手上佔得點點便宜。

唐軍確實佔有拋石車之利，但高句麗兵一樣擁有