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“呵呵，楊六郎不愧為元帥，居然想出如此妙計。”馬曉良說。

“是呀，楊六郎不愧是咱老百姓心中的報國忠臣。”沈學亭接著馬曉良的話說。

祭拜完楊六郎，馬曉良對大家說：“諸位，還有一個人應該祭拜一下。”

“哪個？”馬俊富說。

“你是說李牧？”楊勝武知道這關城天險門外東側有個李牧祠堂，也叫武安君祠、靖邊祠和鎮邊祠，是為紀念戰國時趙國良將李牧而建的。

“是的，就是李牧。”

“在哪裡？”苗長青急忙問道。

“不遠，就在關城天險門外東側。”馬曉良說。

“那趕緊去看看。”苗長青聽說過李牧。

大家就走出楊六郎祠堂，找到李牧祠堂。就見祠宇建築規模宏大，山門前有石砌平臺，上豎石制旗杆1副，配設石獅1對。正中左右各築踏朵臺階，並配以石雕石欄柱石欄板。山門兩旁建有鐘鼓二樓，祠院分前後兩時，前院兩側為廂房，正面過殿供奉李牧塑像，背面供有韋陀像。過殿兩側留過道，設東西庫房。後院正殿為大雄寶殿，供有一佛二菩薩。正殿左為方丈，右為祖師堂，東西配房為師房。在主殿東邊，順臺階而下有窯屋多孔，名九窯十八洞，石基磚券曾為兵堡。祠內懸掛一副對聯：重臺唱法祥雲遍覆菩提樹，蓮臺傳經瑞口光臨極樂天。

“知道這是誰寫的對聯嗎？”馬曉良問大家。

“傅山。”呂毅心說道。

馬曉良見呂毅心居然知道傅山，就問：“知道他是哪裡人嗎？”

呂毅心搖搖頭。

“傅山是山西陽曲縣人，是著名的學者，哲學、醫學、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。他被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啟超稱為清初六大師。據說，大學者顧炎武在江南呆不先去了，就到山西來，和傅山一起在代縣考察山川地勢，企圖反清復明。這雁門關地勢雄偉，連唐代詩人李賀的《雁門太守行》寫到：

黑雲壓城城欲摧，甲光向曰金鱗開。角聲滿天秋色裡，塞上胭脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”

“呵呵，不愧是軍師，說起來一套一套的。”楊勝武大笑。

“楊兄，你有所不知，馬曉良是山西師範的高材生，要不是我叫他來，他就隱居在鄉野，估計會終老此生了。”苗長青解釋道。

“大家既然來了，也向李牧叩三個頭吧。”楊勝武喊道。

眾人就對著李牧的塑像也恭恭敬敬地叩了三個頭。

等叩完頭，景磊小聲對馬曉良說：“軍師，這李牧究竟是何人？”

馬曉良臉上呈現出一種嚴肅的神色，說：“這李牧乃是戰國時期的趙國名將。李牧戰功顯赫，生平未嘗一敗仗。與白起、廉頗、王翦並稱戰國四大名將。趙惠文王時期，趙國北方的匈奴軍事逐漸強大，常常在趙國邊境搶掠，於是趙惠文王派李牧在代縣、雁門一帶防禦匈奴。李牧在邊關採取積極防禦策略，規定匈奴入盜，急入收保，有敢捕虜者斬，要求軍民遇到匈奴突襲，一律快速進入營壘堅守，不得出戰。同時，他加緊訓練兵士，提高邊防軍的戰鬥力。由於李牧數年不出戰，匈奴認為李牧膽怯，趙王也對李牧不滿，於是派人替換了李牧。結果新將貿然出擊，折損頗多。趙王無奈之下，只得再度任用李牧。李牧要求趙王不得干涉他的策略，趙王應允。李牧回到北方經營數年，邊防軍兵精馬壯，已經有了很強的戰鬥力。李牧認為時機成熟，讓百姓出城放牧，引匈奴來犯。匈奴以小股騎兵試探，李牧佯裝敗北，一觸即潰，於是匈奴大舉進攻，卻遭到李牧伏兵的左右夾擊損失十萬騎兵，大敗而歸。此後匈奴元氣大傷，數十年不敢再度來犯趙境。可惜，就是這樣一個出色的將領，沒死在敵人手裡，卻死在殲臣的手裡。李牧死後，趙國也被秦國滅亡了。”

“媽的，歷史上一個保國忠良就這麼被殲臣害了。”苗長青大罵。

“是呀，可怕的就是你想一心為國，可就是有那麼一小撮殲臣壞事，就像我們楊家歷史上遭受的冤屈一樣。楊老令公號稱楊無敵，要不是潘仁美陷害，楊老令公也不會早死。”楊勝武對殲臣誤國深有體會。“

祭拜完李牧後，已經是中午了，兩狼山中隊的人就在關城造飯。

此時，從黑石頭溝方向隱約傳來陣陣槍炮聲。楊勝武也不知道八路軍勝了