第30部分(第2/4 頁)

上歸途。九月十四，船隊駛入緬南海域，在土瓦碼頭登岸。

近幾月的發展使得村落開始展現出城鎮的雛形，中央是皇帝朱駿的宮殿，雖只是個四進四出的宅院，但門前兩隻盤踞門柱象徵皇權的五爪金龍卻告訴過往的人們宅子主人的顯赫身份。

宮殿四周是新近修建的水泥闊路，分別向著東南西北四個方向延伸，東面是通往集市，在那裡，各地商販努力的吆喝著自己的貨物，這裡不但有本地的漢商，更有緬甸乃至錫蘭、暹羅等地的商販前來構建鋪面，不為別的，只因為這裡定居的百姓雖不過兩萬，但人人都有工做，每戶人家一個月至少也能賺到五六兩銀子，這樣的收入放在別的地方恐怕就是小富之家了，所以購買力水平也低不到哪去，一天所賣出去貨物並不比那些十幾萬人口的大城市少。

西面的便是住宅區，這裡的房屋錯落有致，全部是水泥混合砂土牆磚構建，每個房屋都是兩層建築，朱駿為了節省土地，原本的方案是設計出三室兩廳或者兩室一廳的格局供人居住，待實地考察之後才發現這個時候的中國人講究的是兒孫滿堂，一大家子十幾口人往往是紮在一堆住一起，更何況現在沒有現代化的廚具更沒有所謂的煤氣灶，生火做起飯來甚是不便，所以乾脆建成鄉下格局的兩層小樓，十幾口人愛擠就擠在一起。

北面是各種高爐和工匠作坊，除開朱駿開的武器作坊和水泥廠，最近又有些商人籌資興建了紡織作坊和木器作坊，倒也是一副生意盎然的忙碌場面。

南面是衙門和學堂、藥所之類的設施，東街是六部衙門以及順天府，西街便是學堂、藥所等公共設施，學堂裡的先生盡是翰林院的官員，朱駿覺得這幫吃的沒事做的傢伙礙事，拿了薪水也沒見人創造出一點價值出來，但是這些人偏偏學問又是極好，乾脆便讓他們來教書，為掃盲事業做些貢獻。

令朱駿後來沒有想到的是，這些翰林老爺們教書也不安生，在明末，各種學術盛行，除了傳統的程朱理學之外，更有日漸興起的陽明心學、東林學派等等，而每派之間更是流派不少，譬如陽明心學，其中就有以王畿為代表的主張“本體虛無”說的良知現成派，以王艮的泰州學派為代表的主張“百姓日用即是道”的良知日用派，以聶豹、羅洪先為代表的主張“虛靜為修養工夫”的良知歸寂派，以鄒守益為代表的主張“以敬事為綱領而戒懼慎獨”的良知主敬派，以錢德洪、歐陽德為代表的主張“事上磨練”的良知修正派。

這些翰林老爺們各自有自己道理，從而導致了學術之爭變成了學堂中的學生之爭，翰林老爺們為了自家學派的發揚光大，爭著搶著將學生們收攏到門下培養，這也導致了報紙的興起。

在中國，自唐代起便有了邸報的官方報紙，一直沿用到了清末，邸報的受眾面相對比較小，主要是將皇帝頒發的各種旨意以及註解寫在邸報上，而後向各衙門頒發，以此來讓官員們明白皇上的意思和國家的政策。

翰林老爺們對邸報自然是瞭然於胸，開始也並沒有把主意打到這東西上面，到了後來各派之間的學術觀點日漸尖銳，甚至到了學堂之上兩個先生當著數十個童生的面相互辯駁乃至侮辱的地步，於是，便有一個有心的翰林官員靈機一動，讓人將自家學派的觀點寫在紙上，而後讓人抄寫了百來份向學子們分發。

第一個人吃了螃蟹，那麼接下來自然會有第二個、第三個……而且這做螃蟹的手藝也翻新了不少，只半月功夫不到，各個學派都有了自己的邸報，開始他們還只是發給學堂裡的學子，到了後來，乾脆各衙門也塞上一份，就連那一向門前鳥雀不沾的鎮府司衙門也被人丟了幾份，接著便是各個商戶，最後乾脆讓人往人家門縫裡塞，奶奶的，老子要讓所有人知道，只有咱們程朱理學才是儒學正宗，跟我鬥，也不撒泡尿照照鏡子。

這些事朱駿原本還是矇在鼓裡。他自呂宋回來之後便開始著手準備第二次啟航前去呂宋大賺一票。朱駿倒不是讓自己賺。而是要讓馬仁地資產翻個幾倍。原因無它。現在呂宋所有地海商都在盯著馬仁。想瞧一瞧這傢伙舉家搬遷到緬南從而得到護船隊免費保護地效果如何呢。朱駿就是要立一個標杆。讓所有海商都知道：只有跟著護船隊混才有前途。否則就捲鋪蓋滾蛋別再這行混了。

這一天。正是九月末。緬人地祈天節。雖然這裡漢人居多。但是街面上仍然洋溢了些節日地氣氛。只是天氣酷熱地很。朱駿穿著涼衫獨自在宅子地後園乘涼。便聽得一陣急促地腳步聲從前堂傳來。待人影到了月洞。才發現來人正是小桂子。

“皇上。不好啦。內閣學