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的存在，東路跨海登陸作戰部隊所過之地比蝗蟲還要乾淨。如果情況可以允許的話，那人也可以算作是戰利品之一，當然這裡指的是契丹人。王靜輝和他的弟子們都不是殺人狂，對於戰爭也是非常無可奈何的，這種民族仇恨一旦種下其結局只有其中一個徹底倒下才算了結。他們劫掠人口不是為了屠殺，而是藉著王靜輝的奴隸生意將這些俘虜充作大宋基礎建設的免費勞工，當然只要這些俘虜不是像“擒生軍”那樣最大惡極的角色，他們都會在服完一定時間的勞役之後獲得自由。這種自由是他們全部被打散分佈在南方或是南洋的村鎮之中，絕對不會給他們以聚集的可能性。

王靜輝當年就想過如何該讓一個民族徹底消失的問題，除了屠殺之外自然還有同化一途，不過這兩條路他都不是很滿意。契丹人在中國歷史上建立了異常強大的遼國，恐怕在中國歷史上能夠與之相比的也只有蒙古人建立的蒙元和女真人建立的金國。這麼一個強大的民族到了王靜輝所生活的千年後世之後，五十六個民族中卻沒有“契丹族”這麼一說。他們完全都消失了，和党項人一樣，他們所創造的文字、財富等一切文明都徹底的消失了。

王靜輝對這些著名的民族變遷了解的並不是很多，只知道歷史上女真人強大起來建立金國之後，契丹人在軍事上受到大宋和金國的南北夾擊，整個帝國開始崩潰被人滅朝。一部分契丹人西遷到了西域建立了西遼，也曾繁榮一時，不過最後還是被蒙元所滅。蒙元那套屠殺政策在這個時候肯定是行不通的，就算行得通王靜輝也不願意使用，且不說什麼有幹天和之說，就是想想他也不願意落得一個屠夫之名。

最後只有藉著戰爭中產生大量俘虜來為大宋進行基礎建設這個當口，王靜輝才慢慢意識到這樣做同樣也可以達到徹底消除一個民族的目的。蒙元當時屠殺消滅人口最主要的原因還是因為他們人口少，無法同化別的民族所致，但是大宋卻沒有這個缺點，只要把這些俘虜分散開來，在這個時代國家和民族的概念還並不是很根深蒂固的時候，這樣做確實是一條以最短時間抹殺一個民族的好方法。

自治平二年的大順城之戰開始以後的五十年間，大宋透過各種戰爭所獲得數量巨大的戰俘都是沿用這種辦法來消化的。在戰俘服完十年到二十年不等的勞役之後，他們將會被徹底打散分散到大宋的各個地方去定居。王靜輝不知道的是，他和他的後繼者們使用這種辦法徹底抹殺了党項、契丹、阻卜等十多個民族。這些民族中除了党項和契丹在後世的史料中還能夠找到一些蛛絲馬跡之外，他們所創造的一切文明都淹沒在大宋文明之中了。透過這樣的手法，俘虜和俘虜們的後人在最短的時間內忘記了自己的語言和文化，因為在服勞役的時候，繁重的勞役使得他們腦中根本容不得想其他事情，在這種高壓治理之下，這些各族戰俘只能夠默默地接受大宋提供給他們的命運。而這些戰俘的後人們在經過兩三代之後，就變得和大宋人已經沒有任何區別了。

由於呂大防做好了充足的準備，加上大宋樞密院給予的積極配合，新的改造炮艦也不斷地加入戰鬥當中，這使得二十萬遼軍對小小的錦州城簡直是束手無策，他們只能夠透過西面城牆來進行強攻。不過宋軍在最短的時間內將錦州城防變得如同刺蝟一般，尤其是錦州的西面根本沒有城門，但是宋軍卻在西面城牆外面到處佈雷和挖掘陷阱。遼軍好不容易清掃好戰場之後，到了夜晚宋軍就會透過吊籃將宋軍放下城牆，偷偷地趁著夜色在城牆外面四處佈雷，弄得遼軍苦不堪言，偏偏對這面城牆又毫無辦法。

由於見識了宋軍火炮的威力，尤其是那種改造炮艦，一次齊射對於正在進行密集衝鋒的遼軍來說簡直就是一場災難，南北兩面城牆所對應的戰場都是在宋軍炮艦射程範圍之內。有了這個強力因素在干擾遼軍，使得遼軍放棄了對這兩面城牆的攻擊。不過宋軍畢竟還是人少，樞密院給呂大防的命令又是堅決守住錦州保證不失，所以城內的宋軍也不敢主動出擊。只留著城外一萬多無心所率領的騎兵時不時地偷襲一下遼軍。隨著遼軍夜間加緊戒備，漸漸的這種偷襲也失去了應有的效。。。。。。果。一時間在錦州城內外的宋遼兩軍誰也奈何不了誰，短時間內相互僵持了起來。

宋遼雙方錦州城下相互糾纏的時候，大宋恢復了耶律金貴的自由，在王靜輝的安排下由楊崇嶽親自護送出境。不過這個時候所謂“出境”是在現在大宋的實際控制領土的邊境長城。耶律金貴也能夠感受到王靜輝的用心，他知道這個曾經令他的前任蕭佑丹深深顧忌的年輕人正在藉著這個機會來打壓遼國的抵抗意志。透過自己的眼