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第22部分(第4/4 頁)

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子”;最後被封為“蓋天古佛”。佛教中稱其為“伽藍菩薩”。

這可是漢末三國最出名的武將,而且還是文武全才的武將,也是曾炩最喜歡的武將之一。有贊詩寫道:漢末才無敵,雲長獨出群,神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,《春秋》義薄雲,昭然垂萬古,不止冠三分!赤面秉赤心,騎赤兔追風,馳驅時無忘赤帝。青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處不愧青天。

在後世,特別是《三國演義》自元末明初出現後,至明代中葉流傳已十分廣泛,對社會各階層產生了很大的影響,關羽的忠義形象也因此深入民心。各朝統治者都透過興建關公廟來加強封建統治。

伴隨著關羽在官方宗教中地位日尊,它在民間也日益普及。早在明代,關廟已有“把遍天下”之說,‘其詞於京能也,鼓鐘相聞,又歲有增焉,又月有增焉”。至清代,關廟之多,更有“天下關帝廟,買音一萬餘處”之說,所謂“今且南極嶺表,北極塞垣,凡兒童婦女,無有不震其威靈者。香火之盛,將與天地同不朽”。雍正皇帝也認為:“自通都大邑下至山頤海邀村墟窮僻之壤,其人自貞臣賢士仰德崇義之徒,下至愚夫愚婦兒童走卒之微賤,所在崇飾廟貌,奔走祈攘,敬思瞻依,凜然若有所見”。

“雲長真義士也!”曹操的這句話的反映了關羽的義氣,在曾炩前兩世所處的時代,所有“社團”都拜關羽。

歷史上,關於關羽的傳說實在是不勝列舉,“溫酒斬華雄”,“千里走單騎(過五關斬六將)”,“單刀赴宴”,“水淹七軍”等佳話。當然,他的缺點也和優點一樣顯著,那就是為人太高傲,這也導致了他後面的悲劇,這就是著名的“大意失荊州”和“敗走麥城”。

但是瑕不掩瑜,這個缺點並不能讓關羽失去什麼�

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