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古文學風在思想史上的定位而言，在作為政治意識型態學而建構的解經體系意義上，兩者對於兩漢時政皆有實際的影響力量，而其個別學術力量的起落則與官方的抑抬有互動的關係；在作為儒學發展的一個環節的意義上，古文經學派對於儲存先秦典籍的文字訓詁工作有重要貢獻，而今文經學派則側重地發揮了儒學與政治活動結合的義理詮釋工作；在作為哲學思想的創造面意義來看，兩漢經學的今古文之學在哲學觀念的創造上的成就都不大，相較於漢初黃老、道教哲學、淮南子、抱朴子等，整體地說皆有遜色，惟董仲舒的春秋繁露結合天道神學與陰陽五行說，及易學官學結合了兩漢的天文氣象學知識才頗有理論上的創造力。

然而，這些不是曾炩關心的，他來自於一個法制社會，相信法律的力量。道德太過飄渺，完全由人的主觀意識而決定，並不是作為治國理論的好選擇。它有它存在的意義，那就是對人進行教育，使他們懂得該怎麼處事。但是論道治理國家的時候，再用它們已經不合時宜了。用曾炩的觀點來說，不管是古文經學還是今文經學，都只是用於教育人，而治國，還是用法家的觀點為好。最好的還是後世所制定的成熟的法律。

不過，經此一事，曾炩卻是長了不少見識，也知道在這個時代，他還需要注意許多的東西，這個時代的人的觀念，和他原來所處時代的人有著天差地別。如果不注意，他將處於泥沼之中，做什麼事情都會步履艱難。這也算是一個意外之得吧。

第三十章　鮮卑人的進攻

“公與，你說鮮卑人什麼時候會進攻？”望著遠處的鮮卑人的軍營，張郃問道。

沮授略作思忖回答道：“鮮卑人才在長城腳下受挫，雖然之後佔領了長城險隘，但是那是我們主動放棄的，他們計程車氣並沒有得到多少恢復，只怕還要修整些時間才行。否則，以士氣受挫之師進攻堅城，鮮卑人必將徒勞無功，且損失慘重！以檀石槐的精明，他不會想不到的。”

沮授的預料是沒有錯，但鮮卑人中也有智謀超絕之輩。

張郃點了點頭，覺得沮授說的不錯。

然而第二天一早，鮮卑大軍便有行動了。

一得知這個情況，沮授不禁吃了一驚。他不明白檀石槐為何如此急著攻城，在現在這種情況之下急切攻城對檀石槐來說是很不利的啊！

沮授顧不上吃早飯便跑上了城牆。此時，張郃已經手持兵器立在馬城的城門樓上了。

沮授來到垛牆邊，往城外眺望。只見一座座營壘就如同怪獸般張開了口，一隊隊鮮卑騎兵正如開閘的洪流般從營壘中出來。

從營壘中流出的兵流匯聚成一個個嚴整的方陣，然後往馬城推進。

鮮卑軍在距離馬城城牆僅八百步的地方列開陣勢，從城樓上往下看，只見旌旗翻卷如雲湧，寒光閃閃如覆雪。

見此情景，沮授不禁皺起了眉頭。敵勢浩大，此戰的勝負難以預料啊！

“雋義，可做好防守的準備了？”沮授轉頭問一旁臉色如常的張郃。

張郃看了一眼沮授，回答道：“公與放心，我軍從來就不曾鬆懈過！”

“雋義打算如何防守？”沮授又問道。

張郃指著城牆內一片空地上正在忙碌的投石車兵回答道：“主公給我們送來這麼多投石車，可不是擺著好看的！只要鮮卑人一發動攻擊，我便要讓他們好好嘗一嘗滋味！定叫他們未到城牆，先損一半！”

沮授點了點頭，並未提出什麼異議。略作思忖後建議道：“可以將所有連弩車推上城牆。待鮮卑人攻擊時，同投石車一起大量殺傷鮮卑人！”

張郃本來就有此打算，現在聽到沮授也如此說，當即便點頭道；“好！我立刻傳令！”，隨即便命令身邊的一員副將去辦此事。

副將離開後，張郃對沮授笑道：“我原以為只有我們武將喜歡玩大的，卻想不到公與你竟然也有此愛好啊！”

聽到張郃這麼說，沮授頓時露出哭笑不得的表情。

在這個問題上，雖然張郃和沮授都決定要將所有重型裝備推出來，但是兩個人的想法卻完全不同。張郃想把曾炩給他的所有好東西都拿出來，完全是出於殺雞用牛刀的思想；而沮授之所以也這麼決定則是經過深思熟慮的，他認為以雷霆萬鈞之力給予鮮卑人以迎頭痛擊，定可打擊鮮卑人銳氣，並可使檀石槐疑神疑鬼，有助於今後的防守。

沮授的想法雖然同張郃不同，但沮授並未分說，畢竟現在不是說閒話的時候。

城外的鮮卑大軍從天剛剛放