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，即便強大的念力下，也可說不怕任何人偷襲。況且，他對驚霓子早有防備，知他外表放浪，荒誕不經，但據本島資料，此人實是精明透頂，做事從無吃虧。與他打交道，若沒兩三心眼，必負無疑。

是而驚霓子堪堪出招，他便屨及劍及，立時還以顏色。眼下這招正是前些日，姜神君念他勞苦，新傳的雲指戟。這式指法的奧秘和神髓，講究行雲流水，馭天下之柔以克其堅。此刻巧不巧的驚霓子居然用酒水攻來，登時被他反以制敵。指運戟形，無形氣勁裹含酒水，當真千鈞一髮，氣勢凜人。

驚霓子的攻襲原就是及鋒而試的虛招，見他來勢強悍，必不可擋，驀地劃身避開。與此同時，隗鬥御水戟繞身，譏屑道：“驚霓子你暗施偷襲，未免太無恥了吧？”話音落下，那數百道被他真氣凝化的碧綠色酒水短戟，頓時脫弦怒飛，恍如刺蝟暴開。

驚霓子嘿嘿笑道：“與你這樣的無極賊子，有甚規矩可言。抓住機會往死裡揍就對了。”

說罷，一聲龍吟，在戟形氣罡尚差毫釐際，順勢斜斜飛起，雙手虛空握捏。但見他飛速誠不迅捷，可戟形氣罡偏是刺及不中，總在他身前徘徊。值此一刻，數百股森寒的戟形氣罡在他那柔如天風的真氣下，漸漸結成兩道水龍，分左右之勢，繞空半匝後，倏地反向隗鬥撲去。

小石頭瞧得目瞪口呆，他知道驚霓子前一式身法是八法中的舞龍乘風，在隗斗的真罡氣勁裡沉浮，卻不受半點滯礙；但後一式移花接木般的把對方的戟形氣罡引為己用，顯然是活用了《龍行八法》裡的金龍嬉雲。把身法的運用，結合到了手勢中，如此斗轉星移似的神奇，令他對崑崙武學的神妙無方愈加敬服。

隗鬥一指擊散水龍，人御風，風御水，渾身保持出指的靜像，如驀然裂空的魔神向驚霓子衝去。

散落似漫天雨的酒水，眾人竟聞到了芬芳的陳香。這會的驚霓子卻無福享受，靜心凝神之餘，望著愈益增大的隗鬥面容，生性使然，依舊嘻嘻笑道：“小隗子玩真的了！”說笑間，二人兔起鳧舉，在酒水營造的如夢綺麗裡連拆數招。

酒雨、飛簷、廊橋以及不遠處星燈閃爍的畫舫，還有時不時的琵琶奏樂，在這樣的意境裡，兩位傲睨當世的絕代宗師各出妙技，殊死相搏。

一個是無極宗師，高傲無比，慘遭嬉戲之後，自然暴忿無比，上古絕技驚天神指的絕倫奧妙被他運用到了極致。另一個是崑崙名宿，打起拳來手舞足蹈，作痴布癲。用的偏是崑崙派的至高拳術，三十三天拳。直看得在場的所有人恍入夢境，只想著自己等人是不是看見了神仙。

道宗傳說，上天共分三十六天。計有東南西北各八天，再上則是大羅天。最後三天一曰混洞太無天，二曰赤混太無天，三曰冥寂太無天。統稱三清天，為道宗三大祖師太清、上清、玉清之居所。

崑崙拳術雖脫胎於上天化境，但為尊敬祖師，自不敢用最後之名，是而只有三十三拳，又名三十三天拳。驚霓子此刻用的正是前六式，欲天六拳。第一式“蠢蠢欲動”，拳勁拐折，乃是試探計。一擊無功，旋即“哀痛欲絕，驚喜欲狂”兩式接連。這兩拳擊來，只見他時而呲牙咧嘴，嘻嘻哈哈；時而愴天呼地，哀聲嘆氣，迥非他人比武時的正經。

那眉飛色舞的喜態，便如遇到甚天大的好事，那叩心泣血的唉色，卻猶似創痛巨深。

隗鬥沒見過欲天六拳，不由氣極，斥道：“驚霓子，你就不能好生比武麼？”話語沉聲而出，裂雲穿石，直震得餘人晃了數下。見著驚霓子總是謔浪笑敖，即便生死搏鬥，依舊不變，難免有勝之不武的心思。尋思著，若老夫勝了他，旁人只道佔了便宜，乘他酒醉糊塗時，取他性命。於是，索性用獅子吼聲震他心神。

驚霓子怪眼一翻，道：“怎地？老兒這樣打，你已吃不消，倘然正經起來，你是對手麼？”說著又是一式“憤不欲生”，只見他捶胸跌腳，衝冠眥裂，如擇人而噬的狂獸，教隗鬥吃驚不小。堪堪接下這一拳，孰知他神情驀變，端正不已，一拳擊來，竟是瀟灑大方，似隱無窮丘壑。這式是欲天六拳的第五式“澹泊寡欲”。

三十三拳是道宗量人心神之法。若是有人心思不軌，或是修行不夠，必在拳法營造的幻境中迷失本性。

隗鬥一代宗師，素來不喜不怒，除了在小石頭面前稍露顏色外，當真神不現形外。這欲天六拳儘管神妙，對他也無大用。隨手御住，卻見驚霓子呼地又自兩拳襲來，逞掎角之勢，左拳勁力剛中有柔，右拳勁力柔中有剛，剛柔相融兼而有之。

隗鬥見獵心喜，沒想這等高手