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後又無不悻悻而歸。

一則說法是有一富孀旁居朋友家中，時有形單影孤之嘆，遂出一妙聯徵婚，願以萬貫家財隨嫁。其聯雲：“寄寓客家。寂寞寒窗空守寡。”一時無人應對。一天，忽然來了一遊方和尚，身著敝衲，形容醜陋。那和尚提筆便寫下下聯應對：“倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。”眾人一看。對仗工整，妙語雙關，於是齊聲稱妙，那富孀見後大窘。再看那和尚時，口唸“阿彌陀佛”，飄然而去。

第三種說法則是金陵有一徐姓大戶，有一女名徐靜儀，自小聰慧異常，三歲即能讀書過目不忘，四歲便能吟詩作對。尤其是對聯句有常人不及的天賦，搞出個三聯求夫的事情，卻遇見著逗比書生王寶匙，兩人本來郎才女貌相見甚歡，完全就可以直接去滾床單了，那逗比王寶鑰非得對一下徐靜儀的對子，徐靜儀一時惱怒，出了個難對，王寶匙對不出，只能黯然離開。

等王寶匙做出此對後回到金陵。卻發現徐靜儀已出家為尼，便苦苦懇請徐靜儀還俗，徐靜儀一時擰不過，只得再出一對。便是寂寞寒窗空守寡，王寶匙又沒對出。

直到聽聞徐靜儀香消玉殞，王寶匙在墳前燒香，忽見水窪中竟開了一朵也蓮花，認為這是徐靜儀所化，頓開茅塞。對出了下聯後吐血身亡。

這都是後世故事，傳的久遠了，誰也不知道哪一個是真相。

如今自己在建康許久，卻不曾聽得這個傳說，顯然第三種說法並不可靠。

不過這都不重要，第二三種說法裡的下聯，“休偕佳偶但依僧”雖然平仄工整，但其中的“休偕”卻對不上寂寞的意境，並不算好對。

而王寶匙的“退還蓮逕返逍遙”則還要差上一籌。

這七字聯字字為寶蓋頭，且難處是在七個字將出家人的悲涼悽苦描繪得淋漓盡致，難不在平仄、機關，而是在意境。

千古絕對中，此對首當第一。

因此李鳳梧篤定，孟宗獻對不上，在座其餘人更不要說了。

果不其然。

沽月樓中安靜了片刻，旋即所有人都看出了此對的妙處，頓時面面相覷，心裡全部在罵娘，我去你妹的大宋雛鳳，這叫隨便出的個對子？

這尼瑪殺人也不過如此！

孟宗獻雙目失神，自己絞盡腦汁竟然想不出下聯來，一時間急火攻心，砰的一下坐倒在地，哪還有半點四元狀元的意氣風華。

劉仲洙見狀頓生同病相憐之感。

李鳳梧哈哈一笑，“哎，諸多大才莫非想不出一個下聯？倒是叫人好生失望，是不是我出的太難了？那要不我換個更簡單的大家試試？”

暴擊！

這特麼簡直就是神補刀。

孟宗獻是誰，四元狀元啊，自恃自高几不輸那位大宋蘇仙，此時被補刀之後心中之憤懣無處宣洩，心裡好似被重錘擊過，只覺胸悶萬分呼吸困難。

萬幸沒有吐血，不然那真是要丟臉到家。

面對李鳳梧如此囂張跋扈的行徑，沽月樓中諸多進士才子竟然無言以對。

這是事實，大家對不上就是對不上。

李鳳梧甚是可惡的輕笑起來，“論會還繼續麼？”

我自猖狂，你們且又奈我何。

繼續你妹！

沒有人應李鳳梧的答，這特麼才一個對對子的暖場活動，你就把咱們的四元狀元難成狗了，還論個毛啊。

李鳳梧見無人應答，只得很是嘆惋的道：“既然大家無心論會，我便告辭了，家裡小妾近些日子情緒不好呢，我得回去開導開導。”

又尼瑪神補刀！

這下沽月樓中人真的想殺人了。

李鳳梧說完帶著惡僕揚長而去。

走出沽月樓時不忘揮手，“諸位再想想罷，這個對子真不難，我大宋隨便拈個舉子出來都能輕鬆對上，若真是對不上也不用介懷，科舉麼，又不考對子。”

樓中孟宗獻雙眼一番，氣暈了過去。

其餘人面面相覷，竟無一人去看暈過去的孟狀元怎麼樣了。

良久，曹璨才嘆了口氣，“此子之才，當不輸眉山蘇東坡。”

曹璨今年八十有七，年輕時候因緣際會，到過大宋境內，曾見過蘇東坡，當時便驚為天人，成為這位蘇仙的小粉絲。

今日今時，那遠去的背影，竟讓曹璨生出當年的情緒。

可惜了，此子有才，只是品行著實有點……讓人無語啊，哪有半點讀書人的明理，囂張跋扈張揚至極，此等行徑倒是和大宋早