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文淺墨滿意的笑了。

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宮門還未開，此時便有禮部官員在逐一核對身份，以防有人替考，亦免不了有辱斯文的搜身，但搜查較會試鬆了許多。

畢竟到了這一步，都是板上釘釘的朝廷命官了，總要給幾分體面的。

等到悠揚的鐘聲響起，東華門開，李鳳梧等眾多貢士考生們便在官員的引導下，分成兩列緩緩步入皇宮。

考試之前，先是隆重的開考的儀式，文武百官身著公服，如常朝侍立崇政殿內外，官家身穿章服升殿，鞭炮齊鳴，教坊奏樂。

場面很是宏大。

而後執事官舉黃卷密封考題入殿，由內侍官將策題置於殿中黃案上，貢士們朝官家行參拜大禮。

然後官家溫言勉勵貢士幾句，便命考官接卷。

本屆殿試的出義官，參知政事錢端禮將殿內黃案上的試題捧出，在殿簷下授給禮部尚書魏杞，後者躬身接過，走到殿外丹陛上，將試題放置在此處的黃案中。

這時百官再次向官家行禮，依次退出。

而負責考試的讀卷官和執事官，則按贊禮官的指示，在丹陛下排班站立。貢士們也在贊禮官的指揮下排班，同樣向黃案行禮。

禮畢，禮部官員向貢士們發題，貢士們接題後，鴻臚寺官員引領他們，走到各自的試桌旁……

隆興二年的殿試，正式開始。（未完待續。）

第三百一十二章殿試

殿試的考場在崇政殿的兩旁，考場中整齊擺著一排排二尺多高的小桌，桌後是方凳。

在北宋前期，考桌唐制的几席，考生要屈膝就席，俯首據案。

極不舒服。

到北宋後期，宋人已習慣了坐椅子，再學古人實在苦不堪言，所以南宋延續北宋後期制度，棄用几席採用桌椅。

小桌上貼著考生的姓名，擺著御賜的筆墨紙硯。

都是上好的貢品。

考生考完後，可以帶走，算是官家的賞賜，也算是自己人生最重要一個階段的記憶。

除此之外，還有一把用以改錯字的小刀。

因為試卷是特製的宣紙白榴，比一般宣紙厚一倍多，很難書寫，如果寫錯了字，不準塗改，只能用小刀把錯字輕輕地告去再寫，否則就視為‘髒卷”。

以前是不予錄取，現在則直接落到三甲以後，一樣很慘。

終於坐在宏偉大殿的考桌前，年輕的貢士們不禁感慨萬千，他們回想起自幼頭懸樑、錐刺股、五更起、三更眠，經過那麼多考驗、那麼多失敗，才坐到這個大殿中。

心中充滿了希望、興奮，與患得患失，許多人竟久久不能平復……。

李鳳梧卻不一樣，他早間被老爹棒喝一頓，哪還敢想三想四？一坐在桌前，就撕去封皮，展開了捲成一筒的卷子，便嗅到濃重的油墨香味。

殿試題目是昨日由出義官草擬，官家欽定的。

考題定下後，由宮中保密措施最好的御藥院連夜刊刻印刷，外面有皇城司侍衛看守，嚴防有人探查考題。

開考日凌晨方印刷完畢，趕在考前發給每位貢生。

李鳳梧看那考題共有三道，一詩一賦一策論，考試時間是整個白天，在太陽落山之前交卷口不能完卷者也必須交卷，其成績列為最後。

時間還是很緊迫的，容不得胡思亂想，他深吸口氣，在試卷上寫好自己的姓名後，便心無旁驁，把全部注意力，都集中在三道題上。

只見詩題是‘鸞刀詩”賦題是‘民監賦”策論題是‘重巽申命論”按道理講，這三道題按照重要性，分別是賦第一、詩第二、論第三。

但近年來，論的地位開始上升，所以哪個都大意不得。

把三道題都審過之後，李鳳梧便先拿《鸞刀詩》下手，殿試出題很講究，都是從儒家經典中搬下來的，絕不會引起誤解。

譬如這一首，便是出自《禮記》：‘割刀之用，鸞刀之貴，反本修古，不忘其初也。，

能坐在這兒的貢士，都有較高的學養，破題作詩肯定沒問題，就看誰做的好了。

李鳳梧半路出家，名師陸游指導自己極少。

好在這一兩年向周必大討教獲益良多，在臨安又討教過陳俊卿和蔣芾，倒也算小有才華。

最重要是過目不忘。

引據經典順手拈來不要太容易。

他唯一欠缺的，就是經過歲月沉澱出來的才華和天賦才情