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影，便覺得此女甚好，用後世的話來說，是個持家秉禮的好媳婦兒。

若說鎮江京峴山有什麼能讓李鳳梧現在還能記得，那便是山北麓的一座墓地，和旁邊花山灣裡的一座功德院。

墓是宗澤墓，功德院內祠祀宗澤。

說到這兩樣，都離不開那位古往今來最具悲劇情愫的嶽鵬舉。

宗澤是岳飛的老師，死後便是由岳飛和宗穎護送靈柩至鎮江京峴山，築下大墓，岳飛為懷念恩師的知遇之恩，於塋旁的花山灣雲臺寺創設宗忠簡公功德院，以祠祀宗澤。

在後世是鎮江著名的人文勝地，李鳳梧那一世記憶裡，曾經和一位生活作風開放的女同事出差鎮江，因為心急工作的緣故沒看出熟｜婦女同事的暗示，錯過了嘿嘿嘿的遊戲，倒是工作結束後的閒暇時分去瞻仰過宗澤墓。

朱喚兒帶著白事用品去京峴山，絕然不是找雲臺寺的僧人幽會什麼的，除了拜祭宗忠簡公還能有其他事？

這女子著實是個有情有義的好女孩。

雖然敬仰宗澤，可如今自己正在挖他曾孫的牆角，李鳳梧心裡總覺得有些膈應，便不想去宗澤墓，對楊邁說道：“不如去繪慧樓看看，明日學會，今日應有諸多才子到了。”

楊邁自然無不應允，一旁的小書童不屑的扯著鼻翼，這李家小官人真是會欺負我家郎君——此郎君非彼郎君，和小官人一般，皆是稱呼年輕主子，只是富賈大戶人家多以官人相稱，書香門第的世家喜以郎君相稱。

鎮江府不大，遠沒有建康的秦淮脂粉氣。

繪慧樓並不在鎮江城內，而是在府城西郊的蘇園裡。

三人來到西郊，遠遠的便看見一處園子，佔地極廣，背山面水松柏井然，正是四月春風時，春雨過後處處湛然新綠，又耗費巨資引運河之水在院子前形成一處湖泊，鳥語花香野鴨閒然，周遭植了許多的梅蘭竹菊，甚有高雅清秀之風，間或有老翁垂釣於柳間竹前，端的是一副田園風光。

李鳳梧最先看見的便是湖前的一塊石碑，“洗墨湖”。

沒來由的覺得這個名字很是熟悉，似乎覺得和歷史上某個名人有關，是東晉的陶侃還是書聖王羲之來著，李鳳梧一時間有些不確定。

但王羲之是琅琊王氏出身，陶侃亦不是鎮江人，這處洗墨湖斷然和他倆無關。

楊邁書童薛桂爾是鎮江本地人，便為兩人介紹道：“這是洗墨湖，在鎮江大是有名，繪慧樓便在池後的蘇園之中，蘇園你們應該知曉罷，是那位蘇相公告老之後在鎮江的居所？”

李鳳梧不確定的問道：“哪位蘇相公？”

薛桂爾甚是振奮，很有當老師的覺悟：“蘇相公你都不知道啊，笨死了，魏國公、蘇正簡公啊。”

李鳳梧心裡隱約摸到了影子，難道是那位？笑著看薛桂爾，這丫頭倒是靈氣，“十八學士第中最為耀眼的蘇頌？”

楊邁笑著說道：“李兄此話何意？同安蘇氏雖是望族，自蘇相公之後倒也有後人中進士，可遠不到十八進士及第這般榮耀。”

十八進士及第，這得什麼樣的門閥才有此輝煌，當然，清河崔氏例外，論族中出仕輝煌，清河崔氏放在整個中華歷史中，都是耍流｜氓的存在，大可以說那句：我不是針對你，我是說你們所有人都是垃圾。

二十三位宰相，光是想想就覺得恐怖。

同安蘇氏，相公。

李鳳梧立即確定，眼前這蘇園的老主人必然就是北宋大宰相蘇頌，頓時一陣悚然，那可是蘇頌啊，出自同安蘇氏。同安蘇氏，正兒八經計程車族門閥，其家族追溯之遠可到盛唐，僅宋一代，便有十八位進士，所以後世蘆山堂才有十八進士第的說法。

同安蘇氏始祖是蘇益，生於唐大中十年。光啟元年（885年）正月，蘇益隨王潮入閩，任泉州都統軍使，死後贈上將軍、武安侯，葬於同安縣。

同安蘇氏一族極盡輝煌，最有榮者便是北宋相公蘇頌。

而北宋三蘇，據考據也是蘇氏同宗支源，即使到了二十一世紀，同安蘇氏依然枝繁葉茂，在沿海有著極大的影響力。

而蘇頌是誰？

若說起大宋的科學家，世人大多想到的是有《夢溪筆談》遺留後世的沈括，卻殊不知同時代還有一位完全不輸沈括的科技人才，這人便是蘇頌。他是北宋中期有名的宰相，為官五十六年，是傑出的天文學家、天文機械製造家、藥物學家。發明了世界上第一臺天文鐘水運氣象臺，集觀測天體、演示圖象與自動報時於體，比歐洲人發明的時鐘表早了6