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華夏共和國的軍隊，是真正的軍人，欺凌婦女的事情自然是做不出來的，甚至還少不得約束狗奴國和奴國計程車卒，免得他們幹出什麼有違道德的事情。

之後卻是無奈的發現，對於邪馬臺國來說，被勝利者欺負，甚至妻女被勝利者凌辱，也是再正常不過的事情，甚至還會有專門的女子自薦枕蓆，還把女兒都給搭上。

若李煜在這裡，會明白，這就如同母獅子一樣，只要別的雄獅打敗了自己的丈夫，那麼就能擋著兒女的面，與之交。配。甚至於，不再哺育這些前夫的兒女們，畢竟獅子的世界裡，唯有強壯的雄性，才有資格獲得雌性。

卻沒想到，倭國居然也是這樣的情況，仔細想來卻也不奇怪，這裡還沒有婚嫁制度！

這個時代的倭國的婚姻制度是‘問妻制’，夫妻分居兩地，時不時聚在一起。有時候男女雙方在這段時間，另結新歡。真正的婚嫁是在唐朝中後期平安時代才開始出現，當時的法律規定一夫一妻制，不過大部分人除了一個正室外，還有大量的側室。

就是礙於這個制度，所以出現在眼前這種奇葩的現象，卻是讓張郃等人無語。只可惜這到底是別國的事情，最多感慨一番‘化外蠻夷’外，也不好說些什麼。

居然有不少士卒墮落了，其實主要是半夜休息的時候，摸出營外。張郃對此也是睜一隻眼閉一隻眼，他們會在這裡常駐一段時間，總不能讓士卒長期禁慾。只要雙方不說什麼，那麼默許便是。反正，根本不上訓練的話，自然軍規軍法對付他們！

兩個月後，投馬國也恢復了國土，同時推選了原本國主的旁系後裔復位，並且奪回了歷史最大領土範圍。相反的是邪馬臺國被打得節節敗退，最終龜縮起來防守。

整個倭國又迴歸了四分五裂的情況，兩月下來，哪怕是敵對的邪馬臺國，對華夏共和國的軍隊，也是由衷的畏懼。只可惜繼續往南，那是邪馬臺國的傳統勢力範圍，繼續打下去，那就不是維和，而是侵略。

再說，華夏共和國也需要邪馬臺國繼續存在，對其他幾國產生威懾。

好處不是沒有，在狗奴國甚至是投馬國，華夏共和國都得到了大概二十平方公里的港口作為海外領土。同時在工匠的幫助下，搭建起了簡單的木質碼頭，可以滿足中小型船隻的臨時停靠，其中狗奴國提供的，恰好就是後世的長崎港。

以這三個港口作為基礎，南北順利勾連到了一起。在鹿兒島地區登陸的第一批移民，按照比例分配了一些來到了這三個港口定居，開墾土地和採伐樹木。

第一支工程隊來到了奴國，並且招募了大量的奴國百姓，幫助他們修建一條從港口直達奴國都城的一級公路。給出的報酬不算多，卻是把金銀銅幣第一次帶到了這個國家。

卑奴母弓何曾見過如此精美的貨幣？自然是愛不釋手，又聽說可以用它們購買物資，更是驚喜萬分，發動了更多的百姓幫忙修造公路。對於百姓來說，這報酬卻是非常的豐厚，尤其當他們聽到，五枚銅幣就能買五十斤的大米時，更是發了瘋的搶奪工作。

畢竟以倭國的耕作手段，一畝地一年的收成，其實也就是五十斤上下。幫助華夏共和國修路，每天就有五枚銅幣的工錢，直接等於一畝地一年的收入。這報酬對於他們來說，真是太豐厚了！

外交官趁機推廣了啟蒙教育，幫助他們學會漢語拼音，甚至學會如何學說漢語。根本沒有文化侵略意識的奴國，投馬國，狗奴國甚至是邪馬臺國，最後都把漢語定為官方語言。

也就是說，以後倭國所有部落的母語，都將是漢語，然後才是部落本身的俚語方言。

這種結果，也是外交官非常樂意看到的。他出來之前，就奉命要漢化這些倭人，讓他們學會漢話和漢人的習慣，然後教會他們漢人的禮儀和文化，最後潛移默化的告訴他們，只要遵守大漢的法律和禮儀，他們其實也可以是華夏子民，甚至幫助他們取一個漢名。

經過長期的潛移默化，他們本身就會認為自己是華夏人，並且以成為倭人為恥。這對當代的青壯不起作用，但對於下一代甚至是下下代，都有很大的影響。

昔日倭國對灣灣就是這樣，搞得第二代第三代出了一大堆認為自己是倭人的雜碎。在這個位面誠然倭國和華夏沒有仇也沒有怨，不過並不妨礙李煜在他們身上，實驗華夏萬族共和的理念。

最後以這實驗結果作為基礎，對北方的胡人，甚至是西域和後歐洲的外國人使用。

在工程隊的努力下，全新的村落建立起來，精美的房屋讓卑奴母弓