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智亮和尚見楊戈居然領會了他的意思，以為他精通佛典，又打了幾個機鋒，卻不見楊戈回應，這才知曉這人並非自己所想，恐怕是偶有所得吧，也就不再放在心上。

接下來的宴會波瀾不驚，王通對楊戈三人很是客氣，為他們引薦了當地幾個頗有名氣的人物，其後更是請出那曾艾草與費青奴在席中相陪。

胡刀見到費青奴，身子就已是酥軟了半邊，眼角都擠出了若干笑紋出來，黏在費青奴身邊，不住的挖空心思逗心中佳人開心。但對費青奴而言，這個滿臉匪氣的軍漢卻是她最不願看到的，但又不好意思明言，只好勉強擠出笑容，敷衍著胡刀。

比起胡刀，謝英超的表現就很令人矚目了，甚至比起楊戈更加讓人刮目相看。一襲白袍，眉清目秀，再加上世家子弟的風度與口才，讓席上諸人更是高看了一眼。曾艾草自然也不例外，嬌笑著坐在謝英超邊上，吃吃的笑個不停，好似已經完全忘記了方才的尷尬。

但落在王通的眼中，楊戈與另外兩人又有不同，只是安靜的坐在那裡，傾聽著眾人的發言。這一副做派，也不像是刻意做出的矯揉造作，而是一種平和，就像清風拂過小溪一般，顯得是那麼的和諧。

王通不禁心中更是詫異，這樣一個人，手下兩名隨從，一個世家子弟，另一個卻是如馬匪一般，當真是個奇怪的組合。他一向求賢若渴，此時看到楊戈，心中不免起了招攬之意。

王通自幼出生在官宦世家，從小受其父親王隆影響，認為當世雖然一統，但苦無救市良方。當朝官吏只知道搜刮民脂民膏，為自己聚斂財富，天下將要大亂。從此胸懷四方之志，更加發憤讀書。

稍長，即外出求學，先後學書於東海李育、學詩於會稽夏典、問禮於河東關子明、學音樂於北平霍汲、考易於族父仲華，系統地研究了《書》、《禮》、《樂》、《易》，從而學識大進。

隋文帝仁壽三年，王通西入長安，向隋文帝奏《太平十二策》，詳細地分析了當時的政治形勢，總結了歷史上的經驗教訓，提出了自己的政治主張。深受文帝賞識，誇獎道：“天以生賜朕也”，決定採納他的建議並委以重任。

無奈他的建議觸動了朝官的利益，受到當朝大臣們的極力反對，無法付諸實施，王通因此作了一首《東征之歌》準備回鄉。歌中嘆道：

我思國家兮，遠遊京畿；忽逢帝王兮；降禮布衣；遂懷古人之心兮；將興太平之基。時異事變兮；志乖願違。迂嗟；道之不行兮；垂翅東歸；皇之不斷兮；勞身西飛。

隋文帝聽到後很傷心；兩次挽留；均被他拒絕，毅然決定返鄉，以教書為生。

近年來，山東旱情愈加嚴重。王通感受頗深，認定這是**。特意延請佛教信行大師與道教青霞道長，欲追求他畢生的夢想：三教合一。

沒想到所邀兩人都沒到場，信行大師也只是派來了智亮和尚為鄉民求雨。這對王通而言，無異於一種精神上的打擊。但是，前兩天他的知交好友李密的來信，讓他重新又振作了起來。

三教合一，大勢所趨。既然你們不願，那就用李密的辦法吧。

王通心中有了異念，對楊戈等人更是刻意的交好拉攏。言談之間，對禮部尚書楊玄感甚為推崇。話外之意，竟是讓楊戈三人到洛陽之後，可徑自到尚書府求見，有他王通的手書，來日必得重用。

對王通的賣好，楊戈自然心中不置一詞。其時大隋雖然統一，但多年來積累的種種矛盾，又豈是一時半會就消弭得了的。像王通這等角色，恐怕也看出了有些問題。既然提起楊玄感，不用多說，這人肯定也是與李密為伍的。嘿嘿，讓老子投靠那個短命的楊玄感，這真是腦子壞掉了。

不過面子總還是要給的，當下楊戈喜笑顏開，無比熱忱的收起王通臨時寫就的一份書信，放於懷中。此舉讓王通很是開心，更是囑咐府中管家為楊戈等人奉上不菲的盤纏，聊表寸心。

既然送上門來，自然是不拿白不拿。楊戈欣然笑納，隨後藉口明日還要趕路，與胡刀謝英超兩人拱手相別，回到了客店之中。

待他們走後，智亮和尚捻著念珠，輕聲對王通說道：“王施主，貧僧觀那楊戈面容，恐並非甘心情願，恐怕施主這一番苦心要打了水漂了。”

王通呵呵笑道：“和尚，在下也不會如此狂妄，認為這一席話就讓這些人唯命是從。不過是先結下一個善緣罷了，日後相見，總有個說話的藉口。正如你所說，這楊戈並非等閒之輩，尚書府？未必容得下他！”

楊戈三人滿載而歸。一路上