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第68部分(第4/4 頁)

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趁著蕭炎不備,扶澤宇如實將魏敬的話語轉告給了楊戈。楊戈聽後也是苦惱不已,這,這又該如何是好?

一行人各懷心思,蜿蜒而行,到了正午時分,已是到了翠雲峰頂上的老君觀。

相傳這翠雲峰,就是太上老君煉丹的地方。自從太上老君在邙山悟道之後,西出函谷,西渡流沙,不知所終。其後又有天師道鼻祖張道陵在此修道,一心研讀道德經。這裡就成了道教的聖地。

楊廣當權後,初登邙山,站在翠雲峰上,往南一看,看到了伊闕,說:“此非龍門耶?自古何因,不建都於此?”身邊有位大臣會說話,回答:“不是不建,而是等著您來建的呀!”

因為此前的漢魏故城,是在白馬寺東邊,而自隋煬帝開始,就對著伊闕建起東都,大刀闊斧,好不氣派。伊闕從此有了“龍門”這一稱謂。

楊廣素來就是辦實事的人,二話不說撥出專款,在翠雲峰上建了老子廟,也就是現在的老君觀。又令人在老子廟周圍多植松柏,大搞環境綠化。至此,翠雲峰綠色四合,鳥語花香。

其後他又下詔,令大臣楊素和宇文愷,在確定隋東都洛陽城的中軸線時,要“前直伊闕,後據邙山,洛水貫其中”。其中“後據邙山”依據之巔,就是翠雲峰,足可見這翠雲峰老君觀的重要性。

自從修建了老君觀,這觀裡的香火就極其鼎盛。而老君觀裡的道士,又精通風水點穴之術。是故這上山酬神還願的客人也不在少數,楊戈這一行人混雜其中,倒也不顯得人多。

用過齋飯後,楊戈與觀中道士打了�

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