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靈,五穀也是有靈,糞便是五穀輪迴後轉變的產物,你們又為何如此忌憚糞便呢?”
這幾個月最尖銳的矛盾之一,米田共一出,當即幾個婆羅門又是目瞪口呆的啞了火,誰讓輪迴說是他們提出來的。
“五穀來源於大地,經過人體,動物轉化,完成最終的輪迴,就應該將他們的轉化物投入到大地中歸還大地,讓大地更肥沃,我們唐人的做法才更符合天人和諧,萬物有靈。”
趁著幾個婆羅門目瞪口呆之際,蕭婁竟又是趕緊宣揚起來,聽著他的話,下方密密麻麻的人群中又是用梵語傳達開來,這話還真有道理,尤其是貼近生產,更符合人民利益,聽得三珈藍寺周圍圍著的天竺人群都禁不住暗暗點了點頭。
如果要仔細觀看,實際上不難發現,偌大的人群中,幾乎每一堆都有一兩個熱心人,臺上唐人儒教說什麼,他們立馬會大聲的複述一遍,然後向後傳遞開,至於婆羅門說的話,不好意思,沒聽清。
李捷舉辦的無遮大會,目的就是為了決定閩國命運,向天竺人宣傳儒家思想,可不是為了繼續宣揚婆羅門教,讓那些婆羅門繼續圈佔土地,愚弄百姓,跟他閩王分庭抗禮。
“至於諸位高僧說的刻苦修煉,在下就更不明白了。”用米田共堵住了婆羅門的嘴,蕭婁竟還來勁了,這些天因為用糞土肥田引起的械鬥,他江左蕭家可是受害最深,滿是怨念,蕭婁竟指著對面婆羅門又是大聲問起來。
“既然用糞便肥田是完成輪迴的一環,你們婆羅門又憑什麼指責挑糞者是不可接觸賤民,人從大地出生,死後歸葬大地,你們又如何指著送葬者是不可接觸
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