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“得民心者得天下這句話本來是老生常談，也沒有什麼太希奇的地方，難就難在打天下的時候大部分都能做到，可是一旦天下定了，很多將士心裡都會產生功成名就，天下太平，自己就是功臣，想怎麼做就怎麼做的想法。

“滿清八旗就是一個很好的教，當初滿清入關，八旗何等不可一世，結果才過了多少年，八旗就已經變得不堪一擊！”在百戰軍高階將領的會議上，張震用從來也沒有過的嚴瀟口氣告訴自己的這些部下：

“要始終保持軍隊的戰鬥力，一是軍隊戰鬥精神的問題。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也”這是說的精神、意志和氣節在戰爭之中有著巨大的力量。在我國古代有著太多的激發將士以死相拼的勇氣破釜沉舟而終於贏得背水一戰的戰例。

同樣，那些具有強大軍事實力的西洋歷代軍事家們也都在不同的層面上意識到精神因素在軍事活動中的作用。拜佔廷帝國軍事統帥貝利撒認為決定戰爭勝負的是“精神上的勇氣，拿破崙說刀槍和思想是世界上兩種強大的力量，而“刀槍總是被思想戰勝的”

戰鬥精神作為一種自我超越的內在品質，其所表現出來的是百折不撓的奮鬥精神。而這種奮鬥精神的內涵就在於，為了戰勝自己面對的敵人，首先必須戰勝自己。面對戰爭時期的生死考驗和艱難困苦，面對和平時期的享樂安逸和榮辱名利，檢視著我們戰鬥力的主要是內在於我們自身的精神狀態和意志品質。要戰勝拿槍的敵人和不拿槍的敵人，將給予我們以同樣嚴峻的考驗。在明火執仗的敵人面前，超越為生死，所羈絆的狹隘是一種戰鬥精神。

在燈紅酒綠、五光十色的享樂舒適面前，超越沉淪和萎靡同樣是一種戰鬥精神。這一點，必須要反覆在百戰軍的將士們面前提起！

還有一個是如何塑造戰爭精神！它依賴於嚴格的、近乎實戰的軍事刮練，儘可能充分地使軍人感受到臨戰的氣氛。

要讓我們的將士知道他們是在為國家而戰，為民族而戰；要讓他們知道及時國內完成了徹底統一，但戰爭也還遠遠沒有結束心在我們的身邊，還有強大的俄羅斯；在海洋上，還有強大的英國艦隊和法國艦隊；甚至就在那些我們的屬國之中，我們也同樣會隨時隨的面臨最艱鉅、最殘酷的考驗！

偉大的精神往往是同人類所經歷的磨難聯絡在一起的，一個偉大的民族最光榮的歷史常常同這個民族最慘烈最悲壯的奮鬥歷程密切關聯。沒有血與火的洗禮，就沒有軍隊的輝煌。

精神力量只能從兩個來源產生，而且只有兩者結合在一起才能產生這種精神力量。第一個來源是軍隊經歷一系列戰爭鬥取得很多勝利，另一個來源是軍隊經常經受極度的勞累和困苦，只有在勞累和困苦申軍人才能認識到自己的力量。

這種精神不光要我們現在計程車兵牢牢記得，而且要根深蒂固的紮根到那些即將進入百戰軍的新兵的腦海之中！

國家，就是一部巨大的機器，而軍隊，則是這部機器中最重要的組成部隊，士兵。則是讓一部分流暢運轉的最重要因素！

軍隊，是為國家效力；士兵，則是為國家民族而戰。而這裡的民族，指的就是中華民族。這話聽起來有些虛無縹緲，但卻必須要讓士兵們明白、理解。任何違背這一精神的將軍和士兵，就是國家的罪人，是民族的罪人！

同時，軍隊必須宣誓效忠！

士兵宣誓向國家元首效忠，將軍宣誓向國家政府效忠！”

當說到這一段的時候，坐在那的夏侯清臉色動了一下。

這兩種不同的效忠方式，都是為了最大程度的避免軍隊士兵以及將軍們的叛亂！讓將軍和士兵們之間透過宣誓效忠，從而產生牽扯作用。

嚴莫二的事件。是不是反而給了大帥一個徹底改造軍隊的機會？

其實在軍隊之中像嚴莫二這樣的人大有人在，十指尚有長短，何況幾百萬人的軍隊？但大帥的做法顯然有些小題大做了。

軍警和軍事法庭的成立，極大程度上遏制了軍隊之前的無限權利，而宣誓效忠這一制度推行，也等於是在將軍們頭頂上套了一個緊箍咒。

絕對不能小看這表面上看起來沒有任何實質意義的宣誓效忠，其實這將在將士們心裡產生非常重要的影響。

夏侯清的眼睛漸漸眯了起來，大帥的權利地個隨著這一系列政策的推行，將變的越來越鞏固，整個國家軍隊很快就會牢牢地掌握在大帥手裡。

而張震的這一次講話。就如同之前的大獨裁者報告一樣，很快傳達到了百戰軍各級指揮