第330部分(第2/4 頁)

、碰電報等，實奪造化之工，其狀可怖可愕。

我們過去學習唐國文化，認為德是首要的。但是在殘酷的國際較量之中，當雙方的力量大體不相上下時，德才能成為決定兩者優劣的重要因素。

唐國文王伐紂。皆稱文王之美，亦不過雲大國畏其力”國懷其德。所謂“文王之美”並不是道義上的稱讚，也並非發自內心的誆歌。之所以“文王稱美”是因為擁有一定軍事力量的大國懼怕周國的強大軍事力量，畏其”因此不敢輕易侵侮。至於小國懷其德，也是因為畏懼周國的強大軍事力量而同時沒有受到過分壓迫的緣故。懷其德”者，無非接受它的保護而已。

因此，國際關係中最為至關重要的因素是“力”也即軍事實力。無其力而能保其國者，未之有也。”

實事求是地說，佐久間象山的這一番還是非常正確的，這就和中國皇帝張震說的一樣，縣和國之間起到決定性因素的，是雙方實力對比，而不是什麼平等公正！

佐久間象山指著外面那些聯軍說道：

“你看到了嗎，唐國人已經明白了這個道理，他們的那位大皇帝陛下張震。依仗著自己的軍事實力，正來日本普及他的“德”如果沒有百戰軍和國力做為他的後盾，他連自己國家內部的事情都無法處理好，又何談去普及唐國的“德，？而那些西方國家之所以願意和唐國採取合作態度。也正是建立在畏懼唐國軍事力量的基礎上。”

“老師。我們還有希望嗎？”

聽著弟子帶著期盼的問話，佐久間象山苦澀地笑了：“我們已經一面希望了。日本也同樣沒有希望了。

在張震帶來所謂“德，的同時，也把日本的毀滅一起帶來了。讓我覺的可笑的，是京都的那些人，還把唐國當成救世主一般，可他們無論如何也都不會想到，來到日本的不是什麼救世主，而是毀滅。”

“可是老師，既然這樣您為什麼還要來呢？”

“因為我看不到希望，所以我就來了。”佐久間象山的目光空洞、麻木：“我寧肯死在這裡，也不願意看到日本滅亡在我的眼前。現在的日本，已經被徹底分裂了。長州無可避免的掌握在了唐國人手裡，他們不會允許長州獨立，也不會允許京都的那些人收回長州，他們會把長州變成自己的基地，最嚴密地控制著日本

有句話我一直想說，其實我真的非常敬佩唐國皇帝張震，在較量和逐鹿中，張震始終都是一個勝利者。他一手分裂了日本，然後還要日本如同狗一般跟在唐國後面，可是他真的做到了他想要的一切。而最讓我感到可笑的，是那些日本人卻還在那裡沾沾自喜，以為自己依靠到了一棵大樹，卻根本看不到可怕的未來！”

“老師，日本還有未來嗎？”

佐久間象江　緩緩搖了搖頭，然後站了起來：“沒有，永遠也都沒有了，唐國對日本的統治，會持續上百年，幾百年，就算唐國人走了，日本也早就接受了分裂的事實，一個四分五裂的國家就算再有雄心，也不可能站起來了。當我們的後代終於有人幡然醒悟的時候，已經太晚太晚，我們早就被世界遠遠地拋到了身後。”

佐久間象山怔怔地看著遠方，忽然大聲叫道：

“張震。張震，你滿意了嗎？你得到了你想要的一切了嗎？好吧，你贏了。日本輸了，現在，你還想要什麼呢？世界嗎？你想把整個世界都征服嗎？”

佐久間象山不會知道張震還想要什麼的，永遠也都不會知道。

如果張震現在站在佐久間象山的面前，一定會告訴這個還算清醒的日本人：“我不想征服世界，因為這絕對無法做到，我只想在世界一片混亂的時候。讓中國悄悄的躍然而成為一個超級大國。讓中國的意志，左右世界的意志，能夠做到這一點，我就已經很滿足了，我就會是中華歷史上最偉大，最有成就的一位帝王！”

最偉大，最有成就的帝王，未必要靠武力去征服一切，蒙古人曾經打到過歐洲，但他們得到了什麼，又失去了什麼？

真正偉大的領袖，是要帶給這個民族永久的強盛，他們不需要戰爭來取的什麼。他們需要的是能夠左右世界的意志。

英國人正在印度艱苦作戰，美國人正陷入到內戰之中，法國人根本不值一提。德國尚未完成統一，一個最好的機會，正降臨到統一的中國身上。

在中國的周邊，已經沒有了什麼威脅，除了一個陷入到艱苦改革，卻未必能夠成功的維羅斯亞歷山大二世。

現在。張震正帶領著他的部下，帶領著這個，國家，這個民族，如同一臺高速運