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讓我聯想到了這種修為方法。”1

秦遠只簡單作出解釋，因為他沒辦法詳細解說這種修法其實在幾百年後才發生，是由嘎舉派祖師瑪爾巴帶入西藏。在《瑪爾巴大師傳》裡就有關於奪舍的準確描述，瑪爾巴大師可以讓自己的靈魂離開軀體令死去鴿子復活。事實上，藏傳佛教中就有不少透過奪舍法進行轉世的活佛，比如三世東科活佛，就是透過‘借屍還魂’在死人身上覆活。2

“竟然還有這種修法，聞所未聞。”溫彥博感慨，“本以為自己飽讀詩書，今日見了秦郎君方知我是夜郎自大，知之甚少。”

李元景附和，接著感慨：“這招真妙，簡直就是絕佳的金蟬脫殼的辦法。刺殺者的魂魄利用死去的花牡丹身體執行刺殺，之後就可以拋下沒用的屍體，再回到原來的身體。”

“有可能。”秦遠跟著附和。

其實這種修為照理來說是可以令死人復活，但只有修為深的大師才可以做到。這次遇到的情況是因為有人修為不夠，才會導致屍體還是屍體。

秦遠不打算解釋太多，說多了反而容易引人起疑。還有尉遲婉兒已經被楊六娘奪舍的事，他也同樣不打算說。

秦遠擔心如果現在把她被奪舍這件事宣揚出去，場面會變得不可控制。自古以來牛鬼蛇神之類的傳說，都會令人心生畏懼，甚至會怕得失智。他擔心一旦大家知道尉遲婉兒是‘妖孽’，可能會立即將她處死。這樣的話，他就沒辦法救尉遲婉兒了。

尉遲婉兒稱得上巾幗英雄，畢竟之前正因為尉遲婉兒的英勇阻攔，才避免了長孫皇后或李世民被奪舍。如果是這兩位掌權者之一被奪舍，事情就會變得非常棘手，很可能一發不可收拾。在封建社會，掌權者的一句話或一個決定，都有可能改變整個國家的命運，扇出巨大的蝴蝶效應，很可能就此導致之後發展的華夏文明不復存在。

秦遠不想有一天他回到天上後，發現千年後的現代沒有吃雞遊戲可玩。歷史不能被改變，誰都不可以。

至於尉遲婉兒當初調戲自己的冤孽，秦遠就四捨五入，不跟她計較了。

溫彥博心底本來是有些質疑秦遠的說法，但因為事實證據擺在面前，只有這一種解釋能把現在遇到的狀況解釋通。加上聽李元景講述汴州活殭屍的事後，溫彥博漸漸就相信秦遠的話。

“這行刺者的死亡原因這樣寫，聖上會信麼？”溫彥博的思慮一貫謹慎而周密，“活殭屍的事還算勉強能解釋，這次的事有點玄了。咱們親眼見了，自然信，可是朝中有很多人只是聽看不見。咱們如果敘述不當，很可能被其他的大臣抓把柄，特別是魏公，他這個人比較認真。若一時想不明白，反指責咱們妖言惑眾，我們如此努力查證卻白白受冤枉，未免太不划算。”

秦遠點頭附和：“我也正有此意，事情真正的原因我們三人清楚便罷，不必詳述太細，反而招致懷疑，就說死者楊六娘系水銀中毒而死。”

溫彥博和李元景忙不迭地點頭，三人就此議定。

之後秦遠受尉遲寶琳邀請，前去給他的大姐尉遲婉兒‘解毒’。溫彥博則前往如意坊查案。

尉遲寶琳已經聽從吩咐，將尉遲婉兒安排到了尉遲家的一處別苑，非常安靜，有十名家丁內外看守她，沒讓她接觸任何外人。

秦遠到的時候，尉遲婉兒正慘白著一張臉坐在床上，下半身蓋著被子。當她看到秦遠後，嚇得身子抖了一下。

“大姐，你還認識我麼？”尉遲寶琳焦急問，但換來的只是尉遲婉兒陌生的打量。

“秦郎君真有辦法治我姐的這個病，不對，是解她突然失憶的這個毒？”尉遲寶琳急忙問秦遠。

秦遠故作高深道：“這是怪症。”

尉遲寶琳點頭贊同，這確實是怪症，他頭一次聽說中毒會導致人失憶的。

“所以解毒的方法會有些怪，看尉遲大郎君願不願意聽我的了，若是不聽或有半點不遵從，人肯定就救不了了，在下不敢插手。”秦遠斯文而恭敬地解釋道。

尉遲寶琳忙恭敬地給秦遠行禮，請他務必救自己的姐姐，他保證會聽秦遠的話。

“我會給她施一種針法，令她昏迷七天，這七天任何人都不可以打擾她，連偷看都不行。七天後我會來取針，她自然就會恢復如常。”

秦遠怕尉遲寶琳不守信用，誘導他發了毒誓才算安心。

接著，秦遠就帶著備好的銀針獨自進屋。

尉遲婉兒嚇得躲在牆角，抱著被子瑟瑟發抖。她畏懼地望著秦遠：“你是誰？”