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要把革命中心轉移到長江流域，這是一種敢於肩負起領導責任的勇氣。

現在只有他宋教仁等人挺身而出，他願意為此背上背叛、分裂等罪名。

要是能夠爭取到李安生與程德全這兩位滿清大員，那麼，他揹負這些罪名也情願。

“我承認，同盟會的情況很不樂觀。但是，我們也在尋求辦法解決。同盟會將來即便不為執政黨，只要能夠推翻滿清，實現民主共和，任何代價，我們也能承受。”

胖叮噹也不想跟他辯論下去，說道：“同盟會不能代表所有人民的利益，我的願望，是由許許多多的政黨與政治團體湧現，告訴人民什麼是民主共和，引導人民如何行使他們的權力。真正的民主共和，是由人民完全治理自己。我們的人民民智未開，容易受到野心集團與軍閥政客的利用，所以，將來我很害怕。害怕我國的民主共和的道路會出現曲折，出現挫折。”

“這也是你的兄長李撫臺李大人的態度嗎？”

胖叮噹停頓了一下，緩緩的點了點頭。

他剛才跟宋教仁辯論的時候，開始還帶著點戲耍的心思，可一不小心搜尋了一下資料，找到了宋教仁的一些軼事，不敢再看輕對方，而是代之以尊重。

這傢伙後世給刺殺之後，臨死前只說了三件事，一件是將自己歷年積存的書籍都捐給南京圖書館，二是說他家裡窮，還欠人債，債由趙秉鈞給還了，可老母無人贍養，求同仁代他贍養，最後則是勉勵同仁，繼續奮鬥。

這樣的人，倒是還蠻讓人敬佩的，胖叮噹如是想。

李安生正在到處搜尋人才，這個宋教仁便是人才。

宋教仁想著要拉攏李安生，李安生為何不能反過來將宋教仁收入麾下任用呢。

“軍人的職責，是保家衛國。……這個國家不是一家一姓的，也不是一族或者一個民族的。我們所要保衛的國家，是屬於所有中華民族兒nv的國家……”

“……任何想要侵犯我們的國土，侵犯我們的主權，侵犯我們的人民自由權利的，都是我們的敵人。這樣的敵人，既有外來的，也有內部的。……。我們要保衛人民的生命，也要保衛他們自由享受治理國家主權的權力。任何想要將**橫加在人民頭上的人或者集團，都是我們的敵人。”

“……立憲，乃是時代之cháo流。朝廷正在進行積極預備立憲，何時能夠見到，我們拭目以待。但作為新軍將是，我們的目標，則是加緊提高自身的戰鬥力。我可以肯定的告訴你們，你們將來要打戰，打大戰打苦戰，打生死之戰。……”

李安生那天在新軍會cào時所說的話，很多宋教仁都知之甚詳，能夠背誦的出。

這簡直就是在對著清廷**制度宣戰，在向著阻撓立憲的頑固分子宣戰。

每每想來，宋教仁都是熱血沸騰，彷彿看到了革命成功的希望。

江蘇新軍會cào，聲勢浩大，而且江蘇還將出現新軍第十一鎮，加以利用，兩鎮兵馬加上全國呼應的組織與武裝，清廷傾覆在即。

所以，他無論如何要說動李安生舉義，無論如何都要說服李安生加入到革命行列。

民智的確未開，但是，要緊的是先實現民主共和，只有讓人民先得到自由，才能進一步引導他們真正接受民主共和。

在胖叮噹的引薦下，宋教仁如願以償的見到了李安生。

說起來，李安生還要承宋教仁的情，當年他與吳祿貞一同在間島跟日本人周旋，憑藉的還是那個時候吳祿貞與宋教仁打下的堅實基礎。

當年日本強索間島，宋教仁聞此義憤填膺，裝扮成日本人打入長白山會。進行了實地考察，蒐集了第一手資料，還將長白山會製造的全部偽證拍照攜歸。

經數月努力，宋教仁在縝密考證基礎上，寫成了《間島問題》一書。書中宋教仁援引了大量中國、朝鮮、日本的歷史、地理文獻典籍和公私記載，並運用自己豐富的國際法知識，論證“間島”地區從周秦以來一直是中國設官管轄之地，揭露了日本的侵略野心。

《間島問題》書成後，日本當局深恐清政fǔ以此為據，戳穿其編造的偽證，先是離間，勸說宋教仁不要幫助害他的政fǔ；後又以鉅款購買該書版權。但宋教仁富貴不yín，拒賣書稿，以民族大義為重，向清政fǔ提供了有關資料。

後來清政fǔ因有宋教仁的書稿，使日方製造的謊言和偽證難以成立，被迫放棄侵吞yīn謀。

正因為此，人們在論及此事時，謂之為“一本書捍衛