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蔗糖如今還屬於奢侈品，多由絲綢之路從西域天竺進口，這種名為“半塘”的東西甚至比蜂蜜還貴上十倍。但在穿越者蘇遊眼中，這黃裡透黑的東西實在是粗製濫造，一千四百年後，這樣的蔗糖已經很少見了，畢竟，製造白糖和冰糖只是多了一兩道並不複雜的工藝。

至於甘蔗，如今正是成熟季節，所以市場裡面也能輕易買到，蘇遊只花了幾粒銀豆子就買了一大捆。他買完甘蔗後，先讓店鋪的夥計送到市集門口的馬車上，再隨意買了些年貨，這才返身回來。

不料剛出得市集東門，卻見自己馬車附近站著幾個人在說話，其中一個卻是多時不見的侯君集，中間的人作道士打扮，最左的那個卻是白衣秀士，三人走在一起真是不倫不類。

“君集，這麼巧啊？”蘇遊整理了下衣衫，還是上前打了招呼。

“橫波兄，好久不見啊。來，君集給你引薦兩位朋友，這位是河東王績，表字無功，橫波一定聽說過王白牛吧？”

王白牛，就是指王通。因他當年獻策不被文帝所納，回鄉後隱居於龍門山白牛溪旁，故而人們提起他的時候，多以王白牛稱之。

蘇遊點點頭，聽他如此說，哪還不知道王績便是王通的弟弟？加之他以前是瀏覽過《唐才子傳》的，裡面第一位人物便是這王績，不過，這貨好像除了喝酒之外似乎並沒留下什麼令他想得起來的詩篇佳句，倒是他的晚輩王勃以一篇《滕王閣序》成為了初唐四傑，卻不知他們是不是祖孫？蘇遊想起王績還是因為他寫了篇《五斗先生傳》，沒錯，就是這破名字，一看就知道是仿照《五柳先生傳》寫的，只是，前者寫的是酒，後者寫的是米罷了。

“無功，久仰久仰，當日楊公所言的‘神仙童子’，果然名不虛傳。”蘇遊還是趕緊施禮，楊素當眾讚美過王績這事，還是讓人津津樂道的，同樣被楊素誇為神仙童子的還有李靖李密和顏師古，後面三人現在都混得不太好，或許是神仙很難適應凡人是生活吧。

王績聽蘇遊這麼一說，也是狂喜，只是又嘆道，“只可惜楊公已經仙遊，無緣與之再唔，甚憾啊甚憾。”

“這位是鉅鹿……”侯君集接著又給蘇遊介紹起那個道士來，“魏徵，魏玄成。”

“原來是玄成。”蘇遊當然聽說過魏徵，如果按照正常歷史的發展，這位仁兄先後參加過瓦崗山王世充等五個反抗勢力，最後投降李唐委身在李建成帳下，而太子不很在意他的意見以致有玄武門之變，最後李世民不計前嫌收下了他，而後，魏徵在諫議大夫這個工作崗位上幹得一絲不苟，贏得了身前身後名。

不過，魏徵的性格顯然不適合現在的官場，或許出家求道躲避現實才是更聰明的選擇吧？蘇遊為魏徵的身世感嘆，又想起了一個有關於他的小故事，“蘇遊亦聽過玄成的故事，卻不知是真是假。”

“先生博聞強識，定然是真的。”小九不失時機地插了句嘴，幾人卻沒在意這個不懂事的下人，一齊向蘇遊點頭，顯然也想聽聽魏徵的故事。

“世傳孔北海讓梨事，然，分梨最均者，莫若玄成也。”蘇遊先用孔融讓梨事做了鋪墊，又繼續說道，“玄成少時，有公正平和之盛名，一日，有僧攜二梨而來，問，‘你能把這兩個梨公平地分給家人食用嗎？’，玄成不語，將梨剁成泥，放入鍋中煮成了一鍋湯。”

魏徵聽蘇遊說起自己的故事，只微笑不語，真的是一個合格的聽眾，而王績聽說，已經大呼“善哉”了，侯君集以及小九等人亦是點頭不已。

“說了這麼多，你卻忘了介紹自己。”

“在下蘇遊，表字橫波。”

“橫波是楚人？”魏徵客氣地拱手作禮，王績卻問了句。

蘇遊有些疑惑他為何有此一問，繼而想到了李白的詩句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不過，顯然不適合吟出來，要不自己就變成了“嫉人有笑人無”的刻薄之輩了。

“無功怎知？”蘇遊還是有疑問代替了預設，畢竟，南海之地在古代亦是楚國故地。

“豈不聞三閭大夫有歌曰：‘靦鱉炮羔；有拓漿兮’。”王績哈哈一笑，指著馬車上面的甘蔗笑道。

這句話出自《招魂》，看名字就不合年味，不過，此處的“柘漿”便是甘蔗汁。此時他故意用屈原的典故，而不是顧愷之，既是表現了自己的才華，亦是稱讚了蘇遊的優雅。如果用後者的話，顯然有效顰之味，所以效法古人還是模仿時尚，在文人眼中還是有所差別的。只是，為何到了他自己身上，還能寫出以《五斗先生傳》為名的文章呢？