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的時候了。

“你過兩天來接我吧，怎麼說我也要見二哥一面再說，他明後天應該能到。”來雁北卻堅持了起來，強笑道。

來雁北的意思，自然不只是等待來弘歸來，而是把更多的時間留給蘇遊和圖蘭朵。

蘇遊明白此節後，心中默默感激妻子的同時，又格外添了一份羞慚。

351閒話武舉

蘇遊離開來府以後，總算是鬆了口氣，一來是因為解決了雲帆和來雁北的相處問題，二則是因為把圖蘭朵的事向來雁北通了氣。

由於時間倉促，把圖蘭朵納為妾室也只能是提上日程而已，這也算是給了她一個交代。

起初，蘇遊還以為這個時代有通房丫頭之說，還以為來雁北的侍女霜兒遲早會在來雁北的暗示下與自己圓房的，後來他才意識到這是自己看《紅樓夢》後形成的一種誤區。

通房丫鬟這個詞不屬於隋朝，也同樣不屬於之後的唐朝或宋朝，它最早以文字形式出現是在明朝萬曆年間，在萬曆時期浙江的《新昌縣誌》中記載，“家殷富者，多蓄侍婢與通房，士概以媵女為妾”——以“媵女為妾”這句話，其實就表達了當時士大夫的傾向。

然則，當時的大名士王陽明曾批評這種傾向，其措辭大概是說“華夏是禮儀之邦，拉人上床是要經過一個儀式滴，通房丫鬟是‘不婚而媾，非禮野。合’，是蒙古人帶來的禽獸習氣。”

因為王陽明的鞭撻，再加上《大明律》從來沒有承認通房丫鬟的存在，所以整個明朝，通房丫鬟不僅是法律上沒有一點地位，而是法律壓根就不承認它的存在；士大夫如果膽敢聲稱自己家中有通房，那基本不要做官了，御史會說他是無德禽獸。

曹大大應該算是第一個把“通房丫鬟”寫入文學作品的人罷，因為他生活的時代，律法中承認了通房丫鬟的存在。

蘇遊算是誤讀了《紅樓夢》，但他總算是個不拘小節的人，大約魏晉風流中也不會在意不告而娶，所以他與圖蘭朵的那點破事在來雁北的默許下，也就變得理所當然起來了。

這樣胡亂過了三天，蘇遊便依約去接了來雁北迴家。

來雁北迴到家後，自是與圖蘭朵惺惺相惜，擁抱著哭了一場，當然這也只是表面現象，蘇遊並沒有太多的勇氣了解事情的真相，於是藉口著關心科舉和武舉的事，便早早出了門。

科舉沒什麼好說的，也還與蘇遊當年考時一樣，先是用琴棋海選，再而是考策論，殿試時再吟詩作畫。。。。。。。

至於武舉，倒分成了兩個考場，五品以上官員的子侄考甲榜，五品以下的官員子弟以及舉薦上來的野孩子則考乙榜，這與魏晉時候流行的上品下品的分法多有相似之處。

蘇遊明知這是既得利益者搞出來維護他們利益的手段，但他卻可恥地保持了沉默；一來是因為這其中與自己沒什麼利益衝突，再而是掂量著自己憑一己之力也鬥不過那些制定規則的人。

更重要的，世上本就有“窮文富武”這麼一說，即便那些考武舉的孩子進不了榜單，也並不愁吃不上飯。

渾渾噩噩間，時間又過去了五天。

這一天中午，隨著太陽漸漸爬到最高處，東都的各大酒肆中開始熱鬧起來，隨處可見攜帶兵器的武人，今天武舉考完了第一科騎射；很多考生都放鬆了下來，他們三五成群，飲酒作樂。

蘇遊現在已是大土豪，自然不能免俗，他早就在大白樓擺下了筵席，為的便是秦叔寶等人放鬆放鬆心情。

太白樓是文人來往的地方，蘇遊自詡為文人，所以宴會便定在此處；最重要的原因，恐怕還是因為太白樓離蘇遊家相距就近的緣故吧？

蘇遊坐了主位，下面便是蘇雲帆王伯當呂笙等人，另外一排則是溫大有秦叔寶單雄信李天逸。

坐定之後，蘇遊說完開場白，眾人便喝起了酒來。

蘇遊已經很長時間沒喝醉生夢死了，但這一桌上除了他與蘇雲帆之外，其餘人都是舞槍弄棒的少年，寶劍、快馬、烈酒。。。。。。。只有這些才最與他們般配。

蘇遊的歲數畢竟擺在那兒，喝了他們的幾輪敬酒後，便開始有些精神恍惚，聽著眾人聊來聊去聊到今天的考試時。

蘇遊便端著酒杯，笑盈盈地問溫大有等人道，“你們今天考得如何？”

溫大有微笑著點了點頭，秦叔寶和單雄信也是如此，倒是李天逸有些鬱悶地說道，“先生，我怕是辜負了你的舉薦了。”

“哦，怎麼回事？”蘇遊看著一臉如喪考妣的李天