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人，不過除了後世民族史專家會計較外，沒人會去在意，基本當作一回事。此時以盤古為源祖的說法，只在苗瑤等族裡存在，中原漢民沒這個概念，但作為神話淵源，卻被文人用來補上《史記…五帝本紀》的先古傳承。

王衝笑道：“《太平御覽》是國家大典，朝廷都這麼記述，當然是把盤古當作天地之初。”

這話說得曖昧，《太平御覽》只是引用了《三五曆紀》的說法，而盤古開天地和盤瓠為人祖這兩件事也有差別，但對盤古的共尊卻是沒錯。

王衝總結道：“所以呢，即便我們五百年前不是一家，五千年前也是一家。”

眾人微微震動，還絕少見到將蠻夷認為一家的官人。

一個時辰的講課時間很快就到了，包括父親已擠入大宋官僚行列的田忠嗣，以及祖輩長於作入貢生意，因而對中原風物有所瞭解的龍延昊，這兩人都覺得時間太短，其他頭領積年困於本族偏狹之地，眼界不開，更是沉醉於王衝所揭開的歷史之漾中，當王衝宣佈下課時，都還不捨起身。

沒多久，大帳之後的小帳裡，播州楊維吉、遵義軍楊文辰，南寧州龍延昊等人又聚在王衝面前。原本這三人對王衝還只是面上盡禮而已，此時卻有了一絲自心底發出的尊敬。不止為王衝教授兵事，還為王衝對待藩夷事上所顯露的姿態所動。

“此時相聚的十九家，與羅國相比。離朝廷更近，離漢人更近。”

王衝的開篇語看似廢話。意思卻很直接。這不止是說藩屬關係，更是說血緣關係。羅國是烏蠻。大理是白蠻，自古世居當地，不像這十九家藩夷，歷史可以追溯到春秋戰國時的楚越兩國【1】，更有白紙黑字的共同祖先。

“而你們更是漢家英雄之後……”

再一句話，讓三人心頭一緊。

王衝的話沒錯，南寧州龍氏以五代楚國懷遠大將軍龍德壽為先祖，播州楊氏奉唐時車騎將軍楊端為先祖。

王衝巡查羅國東面的黔地時，也是以這兩家為重。龍氏不提。而播州楊氏，王衝初至播州拜會楊光榮時，�