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呂濤早就有了心理準備。輕咳了一聲，摟著她從新回到篝火旁坐下，將眼神注視著她的臉道：“說起桃木劍。我在圈內朋友那裡還真見過。鬼神這東西，在人世間雖然有人信它，但城裡的年青人信它的少。在部隊時，許八強很愛跟我說起鬼故事，當時我覺得他家祖傳就是幹這個的，與我又沒關係，也沒往心裡去。早知道會有今天，也學一點驅邪震邪之術就好了。”

“就這樣，鬼都得讓你三分小”話才說出一半，李梅就迅即閉上了嘴，臉色又是尷尬的看向呂濤，急忙素手掩嘴著解釋道：“你若學了驅邪震邪之術，那就沒誰比你更利害的了”。

呂濤苦笑地點點頭，這世上哪有後悔之藥。現在說什麼都晚了的呂濤，也只能一本正經道：“早知地下世界裡有鬼無人，我買什麼槍訝？把那桃木劍買回來帶上多好

“桃木劍真的很利害喲 。對於呂濤一說，李梅雖然沒有承認，卻也沒有否認。只是她原本是不想呂濤尷尬，故意調開話題。

“都是傳說，我怎麼知道”由於李梅將身體移向呂濤的懷中，被親了一下的呂濤，神色中有些複雜卻很快恢復了平靜。淡然笑道：，“傳說制一把桃木劍，懸掛朝閣，使狐狸精不敢近前，三國時期的曹操，因疑心太重，落下頭疼病，久治不愈。後經軍師提議，在中原精選優質桃木，製成一把桃木歹，懸掛室內，頭痛之症，不治疼愈，後來南征北戰，建立了霸業。桃木鎮宅辟邪在民間廣為流傳，凡蓋新房就用桃枝訂在房屋四角，以保家宅安寧，大吉大利，迎親嫁娶，也用桃枝，意為婚姻美滿，富貴平安，逢年過節。也要取桃枝掛門邊，用來鎮宅接福，節日祥和，桃木應用在我國和東南亞國家廣為流傳和使用。桃木以果實為主，它的樹幹，粗短彎曲，又易變形，所以取材極難，經泡、蒸、煮、捂、晾、乾燥等處理十八道工藝，處理後的桃木劍經久耐用，色如紫銅，清香亦人聽得相當有道理。心下浮上了一抹不由得想笑的感覺。

見到李梅聽得是迷迷糊糊疑惑不解的神色，呂濤繼而苦笑著補充道：

二二是象徵著驅災辟邪的方十用右”在中國得很多 阻宋方士們用的都是。桃木歹，《封神演義》中雲中子用來幫助紂王消滅宮中妖氣的就是桃木劍小小的一柄劍，差點讓得道千年的九尾妖狐妊姬顯形，在中國的民間。桃木一直是辟邪的重要法器。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符。”

“哦聽得呂濤的後幾句話，李梅神色下意識的略微一黯，但立即卻轉換了過來。

“千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符”。

桃木避邪，民間傳說久矣，究竟源於何時，起於何載？桃木治鬼的傳說豐富多彩，《淮南子？詮言》說：，“鼻死於桃口東漢許慎注：，“口，大杖，以桃木為之，以擊殺鼻，由是以來鬼畏桃也”。鼻以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向真的後腦猛砸。鼻死後，做了統領萬鬼的官。古人關於桃木避邪的聯想，是與這一神話故事有關的。試想，桃木棒連統領眾鬼的鼻都能擊殺，用來治鬼就更不在話下了”

崖壁古棧道上，除了這一堆篝火處，其它能看到的都是黑咕隆咚的世界。女人摟久了，呂濤的神色也舒緩了許多，道：“沒事了，去睡

“我不公 ”李梅摟緊呂濤的身體，臉上洋溢起了幸福，嬌軀微微顫動，將臉蛋靠在了呂濤胸口上。

呂濤緩緩回過神來，溫柔地撫著她的頭髮道：”我站崗，你還不放心？。

“不是我不放心你站崗，是我放心不下你，這裡太恐怖了”。李梅見呂濤臉色突然難堪了起來，卻是忍不住又打了個寒顫，天知道自己睡著了這裡還會發生點什麼事情來。

昌濤眼眸中閃過一絲濃郁的哀傷無奈。低頭正色看著李梅，眼睛眯了起來勸說道：“有骼髏項鍊在，鬼不敢來。在說了，有哪條鬼見了我，不低頭的

昌濤的口氣雖然霸道，然