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確定死亡原因和死亡時間，如果能確定得比較準確的話，會對我們破案有很大的幫助。”

熊捕頭說：“死亡原因爵爺先前說他是被勒死的，剛才我們也看了，的確有勒痕，證明是被勒死的。至於死亡的時間，這個……，我可就估計不來了。”說到這，他轉頭望向旁邊站著的幾個衙門仵作說：“你們幾個你知道怎麼推算死者什麼時候被害嗎？”

幾個仵作訕訕地搖頭說：“捕頭大人，我們就會挖坑埋人，給人收殮屍體還行，這個，破案……，我們可不會，呵呵。”

在古代衙門仵作擔任驗屍工作主要開始於明清時期，這之前的仵作驗屍都是一些經驗性的東西，大部分仵作都只會收斂屍體，不懂驗屍。宋朝的時候，法醫先驅宋慈根據收集的一些有經驗的衙門仵作驗屍經驗編撰成了驗屍專著《洗冤錄》，才開始了仵作規範性的驗屍工作，發展到明朝，才成為衙門仵作驗屍的權威依據。而在此之前，衙門仵作跟普通的棺材店收屍仵作並沒有更多的區別。

唐朝的衙門仵作，最多也就能看看屍體外表有沒有傷痕之類的肉眼能看到的東西，因為這些事一般人不敢或者不願意去做，又不能不做，便由仵作來做了。如果再進一步要求根據屍體現象推算死亡時間，判斷死亡原因等這些需要豐富的法醫知識作為基礎的專業問題，那就實在是勉為其難了。

陸錦屏拍了拍熊捕頭的肩膀說：“放心吧，我說過的，我跟一個雲遊的道人專門學過如何驗屍，這是一種專門的道法。咱們自家兄弟，我不忍心看你挨板子，我可以用我所學幫你。”

道家的道法種類繁多，除了常見的抓鬼，捉妖，驅邪，還有治病，煉丹，養顏，甚至房中術等等，不一而足，包包羅永珍，因此，多出來一個專門用於破案的道法，也並不奇怪。只是這個道法被一個爵爺掌握，有一點讓熊捕頭感覺驚訝，一通感謝之後，試探著問：“爵爺您當真會這樣的法門？”

“會不會，試試就知道。”陸錦屏走到屍體旁邊站住看了一眼，回頭對熊捕頭說：“只不過，死者死了好幾天，現在要把死亡時間鎖定到某個時辰是非常困難的。但是，我們可以用調查的辦法認定他比較準確的死亡時間，這種調查往往比單純依照屍體現象更準確。簡單地說，我們只需要查證最後一個見到他的人，跟第一個發現屍體的人，這之間的時間就是他的死亡時間。如果這兩個時間間隔很短的話，準確率非常高。”

熊捕頭說：“我們確定他死亡時間有什麼用呢？”

陸錦屏暴汗，一個捕頭確定死亡時間有什麼用都不知道的話，那這個捕頭的偵破才能的確是讓人堪憂。不過也難怪，古代偵破技術本來就非常落後，不知道也不稀奇。

陸錦屏只好耐心的替他解釋說：“確定了死亡時間，我們就可以對嫌疑人在這段時間的活動進行排查，把有明確證據證明這段時間不在現場的人排除掉，剩下的就列為嫌疑人進行逐個調查。所以，確定準確的死亡時間，是排除嫌疑人的重要的途徑，是鎖定兇手的基礎。明白了嗎？”

熊捕頭似懂非懂的點點頭，想了想，又訕訕問：“那，確定死亡原因又有什麼作用呢？”

雖然熊捕頭一臉好學的樣子，可陸錦屏還是有一種一腳踢過去的衝動。對於這種笨蛋捕頭，當真有一種爛泥扶不上牆的感覺。陸錦屏耐著性子解釋說：“死亡原因就是查清楚兇手用什麼方法或者手段導致死者死亡的，殺人的方法和手段特別是其中的一些細節是要絕對保密的，因為這是將來確定重點嫌疑人之後，詢問口供進行比對的重要依據。如果嫌疑人能夠說出殺死死者的手段特別是一些細節的話，那他的口供的可信度就非常高，就證明他很可能就是兇手。當然，前提是不存在誘供或者嫌疑人從其他途徑得知這些細節的可能。所以，準確的殺人手段和細節，是認定犯罪，鎖定兇手的重要方法。特別是在先供後證的情況下，更有證明力。明白了嗎。”

“先供後證？”

“就是被告人先招供了殺人的手段和細節，然後我們根據他的口供去找到了相應物證，比如找到了刀子啥的，或者屍檢結果與他所說吻合，就叫做先供後證。”

第32章　操刀

這樣說還有些抽象，熊捕頭憨憨的笑了笑說：“陸爵爺你懂得可真多，我還以為你就醫術高明呢。對了，你醫術如此高明，為什麼不去看病，不去醫館教書，卻偏要去管藥材倉庫呢？真是讓人費解。”

陸錦屏說：“咱們現在可沒工夫去說那些。破案必須分秒必爭，案件偵破的時間越短，留給罪犯掩飾、毀