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第89部分(第4/4 頁)

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因此,當初開這幾門學問,就很有口水和爭議的,曾有人在老皇帝那裡上書,說我聚眾惑下欲行不道,還在新開的文抄上,很是一番爭言洶湧的,我只是讓人刊發了一句“以史為鑑,可以鏡人,乃太宗聖訓”,就平息了,這就是權威的好處。

我喝了口茶水,又道。

“而戰爭爭奪的目的,無非土地、人口、物產(資源),三者相輔相成,有了土地和人口,就能產出物產,田出糧草,山出礦藏,有了物產和土地,就能生養更多人口,有了更多的人口,就能夠開拓更多的土地和物產,周而復還”

“然地有盡而人生養無盡,需要更多的土地和資源來供養,一個地方養不了多餘的人,於是戰爭就誕生了。透過戰爭,掠奪更多的物資,掠奪更多提地人口,好讓自己的族群能夠繼續繁衍下去,這就是戰爭的

“因此,所謂的大義和王道,說到底,能夠讓我族百姓更好的生存發展下去,就是最大的大義,能夠讓我大唐長盛不衰,這就是最高的王道”

“千百年來,為什麼那些胡族起落更替,卻始終屢犯不止,滅而不絕,……因為我華夏是農耕立國,人隨地在,衣食所出,輕易不離附。而胡族生於苦寒之地,五穀不生,產出極少,不得不聚族而生,隨天變而輾轉,以牛羊為根本,逐水草而流離,哪裡更好就往哪去,一旦有變亂,就是存亡旦夕,唯強者得生,故而輕生死而好勇力,至奉強者,是以我國強則敬附,贏弱則剽掠,為了生存,為所不可為之”

“自古那些番胡,能為我朝�

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