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打成異端，強制解散所屬的勢力，因此這次宗教會議的勝利者，其實是作為漁翁得利的羅馬派，消滅了這些競爭者之後，羅馬大主教因此自封為教皇，建立了一直沿襲到現代的教廷體系。（未完待續。手機使用者請到閱讀。）

第八百一十五章　在路上

國內最早建立軍屯莊，實現集體生產的劍南、關內等地，因為集體環境下，足飽的生活和相對良好的衛生條件，造成的生育浪cháo，yijing逐漸變成近年來新增加的人口紅利。

但從另一方面來說，由於每個家庭nénggou養活到成年的子女，大為增加，卻進一步造成勞動就業壓力的加劇，bijing這些年無論是軍屯莊還是軍屬工場，擴張的產能終究是有限的，而這些生產崗位和需求，還要面臨那些越來越多投寄在軍屯莊下的傍戶競爭，他們也需要轉變身份的上升空間　”“小說章節　。

於是在一系列矛盾衝突和社會問題，也逐漸開始顯現，在這種情況下，多年前制定的一條規定和準則，就顯示出了我的先見之明，

每個軍莊戶的家庭中，除了沿襲父輩wèizhi的長子和么子外，其餘成年的子嗣，都必須聽從體系內的統一安排，他們絕大多數人在領取了一部安家費後，就會被派遣到南平、安東、北原這些邊地去jinháng有組織的集體開拓。

現在他們又增加了一個新去處，到嶺西去，相比需要在苦寒或是瘴熱環境中篳路藍縷的安東南平等地，嶺西行臺所佔據土地上，卻是不乏土地富饒，氣候適宜，人口眾多的所在。

而且這些在集體生活下，耳濡目染的薰陶著長大的新生代，先天就被烙上來自龍武軍體系的忠誠和歸屬感，也不缺少榮譽感和服從xìng的基礎，也méiyoushime人離鄉賤。物離土貴之類的情節，所見的都是那些遠方博取軍功和財貨的退養士兵，各種優遇和風光的景象。

補充到了域外之後，可以大大改善原本體制下，使用坑蒙拐騙威逼利誘各種手段，半強制移民和各種理由流放而來的人口結構。

另一方面來說，這些年輕的新血本身就具有一定的基礎，只要經過一定的培訓和實習，就可以大量填充到唐人所建立的各級政權中去，進一步鞏固龍武系在域外的經營和發展。可謂一舉數得。

因此在國內生存和就業的壓力下。這種在官方組織下被稱為“走西口的，向西討生活的人口流動浪cháo，”整整持續了一百多年才得以平息。

但是其中，只有少數人nénggou滿載著財貨和女子衣錦還鄉。更多的人因為現實和環境的需要。不得不紮根在當地繁衍生息。成為唐人在域外龐大殖民體系中的一份子，這也是被後人稱之為“三川子弟滿嶺西”的典故由來。

《唐代殖民考。新作物與人口浪cháo》……

一番雞飛狗跳的分派調遣之後，嶺西西部各路。諸軍城鎮戍和五大藩屬兵團的交錯駐防制度，才得以初步形成，有一條原則是鐵律，就是本兵外戍制度，除了唐人和歸化移民以外，從本地募集計程車兵，決不允許在本地長期駐留，而是按照三百里，五百里、和八百里的不同年份標準，與外地輪換駐紮。

在西平州（巴格達）短暫停留和安排之後，我的隊伍再次分為南北兩路，

由於需要巡查海外軍州在南方安置和遷徙的情況，我親率衛士官吏數千人走的是依蘭平原的南線，而其他回程大隊人馬則走的是距離更短，道路狀況也更好的北線，經由克爾曼沙赫附近山口，回到伊朗高原的畿內州，也就是內定的首府伊斯法罕，jinháng再次休整和分流。

乘船南下過了納西里耶之後，

秋收特有的景象開始顯現出來，最初只是遠方天際零零碎碎的斑huángsè，然後是沿著運河兩岸，散落的小塊麥田，隨著行船的shijiān，逐漸變得密集起來，開始夾雜著各種yijing收過的果林和葡萄園，

等到了蘇薩附近，兩河匯聚的阿拉伯河口，星羅棋佈分叉出來人工運河兩岸，就是滿眼連綿不見盡頭，沉甸甸低伏的青黃麥野，等待收穫的景象。

各種依河而生的磨坊，工場也變得頻繁起來，雖然還未恢復到原本人煙稠密的喧鬧景象，但和年前的荒蕪潦倒，是天然之別。

以非洲黑奴為主的，各種被有償釋放的本地奴隸和來自印度次大陸的深sè面板移民，成為當地最常見的風景線，zì　yóu不是méiyou代價的，作為贖身的補償，他們至少要繼續以佃戶的身份，在唐人為主的大