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“起來吧，我沒有怪你的意思。”呂布揮了揮手，示意甄氏起來，看向甄氏，突然問道：“聽聞愛妻家中曾經商天下？”

甄氏小心的看了呂布一眼，被呂布伸手扶起，才輕輕地點點頭道：“確有此事。”

“告訴你那兄長還是嫂嫂的人。”呂布站起來，看向門外的天空，沉聲道：“均田制，乃我立身之本，任何人不得碰觸，若他們願意信我，讓他們交出手中的田地，記住，是全部，我保他們三代富貴。”

制度這種東西，尤其是在觸及根本，新舊交替的時候，總是要有犧牲的。

世家沒好人？

這個觀點呂布本身就不信，所謂衣食足而知榮辱，大浪淘沙，能夠經得起時間考驗的家族，在德這一點上是不需要去驗證的，時間就是最好的驗證，土地兼併於國而言是個毒瘤，但於家而言，卻是根。

但這是微觀層面上來講，而呂布，實際上也是為自己的家來考慮，但他的家，可以放大到整個天下，到了他現在這種地位，沒有進一步的想法，登頂九五之位，那這個勢力也長遠不了，所以，呂布家的概念相比於世家而言，卻是一種宏觀的方向。

世家世家，將那個世字去了，同樣也是家，呂布的家就是千千萬萬個家所構成的，財富地位上，呂布可以容許出現階層，要消滅階層反而是反人類的事情，但在根上，呂布要儘量做到均等，這個根不僅僅是指土地，還有機遇。

要做到這一點，卻又一定要觸及世家的根本，別說呂布還沒有一統天下，就算一統了，這種觸及世家根本的東西，仍舊會受到極大地阻力，別說現在，縱觀華夏乃至世界歷史，沒有一個長久的政體能夠真正解決掉這個問題，因為它牽扯的是一個龐大的基數。

特權，在哪個社會制度都會存在，這是一個社會開始繁榮的標誌，甄氏上了呂布的床，雖然還沒有正式儀式，但事實上，甄家已經跟呂布有了關係，大逆不道一點說，在呂布的勢力範圍內，甄家算是皇親國�