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華的手臂，柔聲說道：“做個清教徒吧，這沒什麼不好。”

“枕頭風，還沒結婚呢，是不是吹得早了一些。”肖志華笑著調侃道。

“什麼風？”琳娜對博大精深的漢語始終不能全部領悟，這倒讓肖志華也少了些樂趣。

呵呵，肖志華乾笑了兩聲，拍了拍琳娜的手，望著遠處陷入了沉思。

對於宗教，他一直有著複雜的感情，不可否認，宗教規定了人類的道德及行為準則，對於社會秩序的安定起到了巨大作用。然而，受過唯物主義教育的他卻一直難以放棄對宗教的警惕和排斥。然而琳娜卻在潛移默化地轉變著他的觀念，使他對成為清教徒的牴觸越來越小。

18世紀中葉，美國著名的清教徒佈道家約翰·衛斯理的一句名言對清教徒精神作過精闢的概括：“拼命地掙錢、拼命地省錢、拼命地捐錢”。拼命地掙錢，是因為清教徒以賺取財富為天職；拼命地省錢，是因為他們剋制禁慾，反對奢侈，始終過一種聖潔、理性的生活；拼命地捐錢，則是因為他們強調並注重自己的社會責任感，不當守財奴，在對世間的愛中得到永恆。

一個國家之所以興盛和持續增長，是有原因的，而一個國家之所以衰敗和停滯不前，也是有原因的。美國之所以能夠從無到有、多次引領世界產業革命先河，撇開其他原因不說，就精神信仰層面而言，清教徒精神無疑是其根本的精神原因。

想了很多，肖志華在琳娜期待的目光注視下，輕輕點了點頭，還沒等他說出附加條件，就馬上獲得了獎賞，一個熱烈無比的香吻。

第一卷　築基　第五十三章　著書與時尚

更新時間：2010…9…5　21：34：55　本章字數：2375

歷史上，著書一直是很容易出名的捷徑。如果能夠推陳出新，自立門戶，自己建立出一個全新理論系統，也就是有能力開宗立派的人物，則能被世人稱為宗師，實在是莫大的榮耀。當然，這時不象後世所謂的明星出書，說是有人潤色，其實是不是自己所寫，那只有天知道了。現在敢寫書的那可都是專業人士，才高八斗、下筆千言，是一點也不含糊的。

肖志華自認文筆與這些國學大師差得太遠，可他卻並不想學後世明星的做法——找人潤色潤色。因為在他看來，詞藻華麗，晦澀難懂，國學大師們的這些優點著實不可取。通俗易懂，老少咸宜，最好是小學程度的都能理解，這才是他刻意要達到的目的。

於是，肖志華每寫完一部分，總要找些人來試驗一下效果，比如阿桃、琳娜，連宋耀如都被抓了勞工，帶回家一部分書稿給孩子們讀，看他們是否能夠明白其中的意思。

肖志華這麼做也有他的深意，因為要說玩文字遊戲，那中國人敢說老二，就沒人敢稱老大。特別是文言文，精煉是精煉，但一字之差，卻能生出不同的，甚至是截然相反的意思來。而肖志華所著的書，在某種意義上來講，卻正是偏重於法律法規，需要的是儘量嚴謹，讓人無隙可鑽。所以，他寧肯用白話多寫幾句，力求周到細緻，絕少破綻，也不想用文言文的寥寥幾字來概括。

由於他的攛掇和說服，愛國學社雖被解散，但大部分學生進入了新建成的聖約翰大學，也使聖約翰大學打破了只收教徒和教徒子女的老規矩，這比歷史上卜舫濟作出此決定要早了好幾年。

為了使有些學生能夠承擔學費，肖志華給他們提供了勤工儉學的機會，每到禮拜天，這些學生可以到建築工地、印刷廠、藥廠打零工。肖志華還定期將自己的專利費拿出一部分，加上卜舫濟的籌款，在聖約翰大學設立了獎學金、助學金，此項舉措使得聖約翰大學不再是有錢人的貴族學校。

此時正是晌午，太陽象一團火，曬在河面上，連遠處流動著的河水，都似乎熱氣蒸人……陶成章洗了把臉，蹲在牆邊的陰影處，端起飯碗，大口吃起飯來。

華美公司提供的伙食相當不錯，白饅頭，混有肥肉片子的菜湯，這對前來幹活的工人來說，實在是難得的美味。而且大熱的天，監工還抬來了幾桶淡鹽水，說是防止中暑。唯一不好的地方，就是工期要求十分嚴格，完不成就要扣工錢。

今天是禮拜天，很多聖約翰大學的學生都來勤工儉學，推砂子，搬磚頭，聽說只幹這些零活，一天掙的錢也比真正的工人多。

“這些學生娃去吃飯嘍！”一個工人望著學生們的背影，萬分不捨地將湯碗裡的肥肉夾進嘴裡，細細咀嚼。

“掙的比咱們多，吃的也比咱們好。”另一個工人輕搖著頭羨慕地說道：“