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，旗用黃羽紗制，龍身用藍羽紗制，定於11月1日所有旗幟一律更換。直到1881年9月，為了進一步和國際接軌，在英國定購地“揚威”、“超勇”兩艘巡洋艦回國後，北洋大臣李鴻章奏請把三角旗改為縱高三尺、橫高四尺的長方形旗幟。他後來又上奏過慈禧太后，請求以這種長方形的青龍黃旗為北洋海軍軍旗，同時也是出航時懸掛的國旗。1888年10月3日，慈禧太后批准了《北洋海軍章程》，規定大清國國旗為長方形黃龍旗。此時清廷的國旗才算最終確定了下來。

而現在黃興設計的這面國旗，是把青龍縮小了一些，去掉了龍口處的紅太陽，而國旗的背景色，由黃色換成了紅、黃、藍、白、黑五種顏色。

這面國旗的樣式，其實和北洋水師提督旗有些相象，但又不完全一樣。

“黃先生這是給中國設計地新國旗了。”金舜姬立刻明白了黃興的意思，說道，“這裡面有什麼深意，還請先生教我。”

“龍為我中華民族之象徵，而紅、黃、藍、白、黑五種顏色，分別表示漢、滿、蒙、回、藏五個民族，為五族共和之意。寓意為五大民族共創華夏。”黃興有些激動地對孫綱和金舜姬說道，“黃色本為滿族皇室之專用顏色，以代表五族之色替換代表專制之黃色，大人以為如何？”

看著他那急切企盼自己肯定的樣子，孫綱在心裡不由得失笑，也有一絲佩服。

黃興的這個國旗的設計方案，可以說頗有深意，用代表中華五大主要民族的五色來取代象徵滿清皇權專制的單一黃色，本身的象徵意義就非常明顯。

“五族共和”！

孫綱記不清他是在後世的哪本書裡看到過，為了新中國地國旗地設定，孫中山先生和黃興為此還有過爭執，孫中山先生希望用第一次廣州起義時用的青天白日旗做為新中國地國旗（也有人說是為了紀念在廣州起義中犧牲的革命志士陸皓東），而當時黃興的方案好象是什麼井字旗，取古時“井田制”之義，兩個人因為國旗的問題僵持了好多天，後來好象哪個方案都沒有被採用。

而現在，因為“蝴蝶效應”的關係，黃興是不會和孫中山先生再爭執這個問題了。而是把另一個截然不同的設計方案，直接推到了孫綱的面前。

“克強，以後就不用叫我大人了，叫我敬茗好了。”孫綱看了看黃興，含笑說道。

黃興愣了一下，好象沒明白他的意思，孫綱笑著說道，“克強設計的這個國旗的方案，飽含深意，非常非常之好，但好象稍有不足之處，若能略加改動，可為至善。”

“敬茗請講。”黃興肅然說道，“興願聞其詳。”

“以五色代黃色，以五族代一族，法意良美，但克強剛才也說了，我中華民族除漢、滿、蒙、回、藏五大民族外，還有眾多兄弟民族，數不勝數，可象徵中華萬民之國旗上面僅有五大民族之顏色，對兄弟民族無有體現，似仍有民族偏見之嫌。”孫綱笑著說道，“可若要各民族皆以不同色彩表示，每多添一族，便多添一種顏色，恐怕旗將不能成旗了。呵呵。”

“是呀，如果將來有一天，如黃先生所說，朝鮮加入中國，那我三韓之族，又當用何種顏色表示呢？”金舜姬也頑皮地跟了一句。

黃興一聽之下全身一震，不由得呆了一下，好半天，他才回過神來，說道，“敬茗之言，真如醍醐灌頂，振聾發聵，興受教了，不過，依敬茗所言，當如何改動才好？”

“我中華萬民，無論何族，皆為炎黃子孫，”孫綱正色說道，“華夏一詞，即由此而來，以我所見，莫若以紅黃兩色代表炎黃子孫之義，上下兩色稍窄為紅色，中間色稍寬為黃色，正中為我中華之龍，取天下炎黃子孫共建中華之意；紅黃相間，則為炎黃子孫我中有你，你中有我，無高低尊卑分別之意，克強以為如何？”

（三百六十四）炎黃子孫

黃興吃驚地看著孫綱，緩緩點頭，喃喃地說道，“如此一來，天下凡我炎黃子孫，便為一家，不分彼此了。”

國旗是一個國家的象徵，是一國文化的精粹之所在，國旗所代表的深刻含義對人民產生的凝聚力所起的巨大作用，是任何其它標誌物都無法取代的。

孫綱和黃興說的這個國旗的設計方案實際是他長時間深思熟慮的結果，並不是一時興之所至，和黃興在這裡隨便說說。

龍圖騰及所代表的龍文化自古以來就是中國傳統文化當中的一部分，已經融入了中國人的血液當中去了，龍在普通中國人的心目中有著特殊的象徵意義和地位。