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起來的啊！方法很簡單，就是砍光森林和填平沼澤，這樣便能在很大程度上抑制瘴氣的危害。當然，那是攻佔以後的事了，我們趙國的氣候與其頗為相似，而軍隊又有南洋作戰的經驗，對瘴氣的抵抗力要比大宋軍隊強得多，基本上是可以無視的。多山地形才是真正的麻煩，只要他們分兵把守各個天險隘口，確實是一夫當關、萬夫莫開。但如果有一支軍隊，能夠攀越看似無路的群山峻嶺呢？大理國的國境線如此之長，他們能防得過來嗎？而很不巧，我的近衛師就是這樣的軍隊，所以征服大理國遠比你想象的要容易。但是，佔領容易，守住難，大理國在文化上，漢化程度已經相當高，族群上與我們也相差不大，所以問題不在於漢化上。中原之人一直看不起那些來自窮鄉僻壤的，所以中央政權派駐那裡的地方官往往橫徵暴斂、草菅人命，根本不把當地人當人，結果不出五十年就又被趕了出去，前面那麼多的錢糧和士兵都白費了！所以，這前兩任地方官極其重要，如果用人不當就會前功盡棄！”

“殿下高見，”，聽到這裡虞允文也深表歎服，他接下話題說道，“至於地方官嘛，大宋境內官員如此之多，幾個清正廉明又知道變通的應該還是找得到的，至於朝廷派誰去嘛，殿下到時候可以再想想辦法，必要時施加些壓力也是可以的，畢竟事關重大。”

趙抗聽後若有所思地點了點頭。

說完大理國，接下來虞允文就說起了吐蕃，吐蕃曾經是一個非常強大的國家，但現在早已經四分五裂。隨著佛教傳入並在吐蕃紮根，吐蕃目前已經成了一個靠著佛教維繫起來的鬆散聯合體。吐蕃本土地勢極高，是真正的易守難攻，從古到今，還沒有一直軍隊成功攻入吐蕃精華地帶的。地利優勢世上罕有，而吐蕃人又驍勇善戰，很容易便能取得戰爭的主動權。即使是大唐極盛時，對吐蕃也是以拉攏為主，儘量避免與其交惡。但是在安史之亂後大唐國力大衰，吐蕃便乘勢而起，瘋狂擴張，領土擴大了一倍有餘，後來甚至多次攻擊中國本部，唐末連國都長安都被吐蕃人佔了兩次，可謂奇恥大辱。

佛教傳入後，吐蕃人的侵略性大為收斂，不久便都退回了本土。儘管如此，他們尚武的民風並未有明顯的改變，仍是一支不可小視的力量。虞允文的結論是“吐蕃雖然現在沒有什麼威脅，不過萬一被敵對勢力拉攏或挑唆，便會變得相當麻煩，地理上的優勢實在是太大了。所以還是想辦法將其控制住比較穩妥。在下的看法是，既然吐蕃崇尚佛教，不如從這方面入手較好。”

虞允文很明顯還不知道趙抗如今可是佛教高僧口中的“佛敵”，說出的辦法形同廢話。但趙抗並未生氣，只是淡淡地說明了自己和那些宗教界人士的關係很糟糕，然後說明了自己的想法，“沒有武力做後盾，總是不可靠的，從沒人攻上去過嗎？那是以前罷了！”

雖然有些保留意見，但虞允文內心深處其實很贊同趙抗的說法，不過“攻上”兩字可不像說的那麼輕鬆！

講了一夜，話題終於要回到大食上來了，而此時天色已經大亮，趙抗又不想中斷這次難得的會談，便派人通知那些大臣今天的朝會取消，讓他們忙他們自己的事去。

雖然一夜未睡，但不知道是兩人都精力過人，還是談得興起所以不覺得累，此時兩人都沒露出半點疲憊的神色。趙抗吩咐好後一回來，虞允文便繼續說了下去。

“大食的問題必須解決，但要徹底解決，目前趙國還沒這個實力。所以只能退而求其次，先讓兩國的關係暫時恢復和平。大食人也是欺軟怕硬的，如果只是一味地示好他們只會認為趙國軟弱可欺。所以必須軟硬兼施，先發動一次大的戰役，將他們打疼了，然後再稍稍出讓部分利益，應該就能達到我們的目的了。”，虞允文很快就說出了他的解決方案。

“呃，有理，但是這戰役的目標是什麼，該攻擊哪裡，怎麼打呢？上次雖然大食人損失不小，但大部分都是颱風造成的，他們未必心服。的確是必須打一下而且不能光是防守，必須主動進攻才行！”，說到這裡趙抗命人取來目前最大的航海圖，與虞允文探討起來。說是目前最大的航海圖，但事實上只標註到天竺一帶，而大食本土則沒有確切的資料。漢人太自負了，根本就懶得了解周邊的文明，與大食人做了幾百年的生意，居然連他們到底在哪兒都沒弄清楚

第二百三十四章　對牛彈琴

虞允文大概也想到了這點，臉色有些凝重，但很快便變得專注起來。過了一會他伸出手指指向某地，“就攻擊這裡如何？”

虞允文所指的地點乃是錫蘭島，目前隸屬於天竺