第123部分(第2/4 頁)

見，也沒有打算進去，弄清楚大概情況後，就離開了。

到了另一個藏兵洞門口，突然聽到有士兵嚶嚶哭泣。

接著聽到旗總呂末的聲音。

“別哭了，打仗哪有不死人的。”

呂末依然是這樣的道理，這個道理確實是一個道理。

士兵哭訴：“可是憑什麼要來這裡送死啊，我們好好的待在南京多好，沒來由跑到海州。”

這問題頓時讓楊潮心中一緊，對啊，這些都是南京的衛所兵，憑什麼要來海州呢，按照他們的想法，恐怕答案只有一個，那就是楊潮要帶他們來殺敵立功，是想用他們的命換取頭上的烏紗。

如果士兵真的這樣想，楊潮還真不知道該怎麼跟他們解釋了，雖然心裡有一萬種理由，但是在這些士兵身上，卻有些站不住腳。

因為楊潮心裡就是有立功升官的打算，但是自己升官是為了掌握更大的權力，掌握更大的權力，是為了改變所有人的命運。

雖然根本目的不是為了私心，但確實有殺敵立功的打算，而要殺敵，難免也會被敵人殺，所以事實上等於是用士兵的命來換取自己的軍功。（未完待續）

第二百二十七節協作的城市

這一點楊潮心裡也時常顧忌，所以才會對傷亡那麼在意。

說到底楊潮連自己的心理關都沒有過，何況這些士兵呢。

但楊潮還是要這麼做，因為楊潮心裡知道，自己的出發點是不一樣的，絕對跟其他軍官不一樣，自己不僅僅是為了殺敵立功，自己是為了大義，但為了大義就要犧牲這些士兵的命嗎？

這是一個大我和小我的問題，為了民族未來，就要犧牲小我。

道理是這個道理，但是憑什麼啊，這些士兵憑什麼就要來送死，海州人的生死跟他們有什麼關係，民族的興衰跟他們又有什麼關係。

此時突然聽到呂末說道：“為什麼來海州，因為韃子殺到海州了，我們是奉命救援。我們是來殺敵報國的，我們是救一方百姓於危難。”

士兵道：“可是我們真的能救得了海州？”

楊潮此時突然釋然了，原來士兵擔心的不是生死的問題，士兵上了戰場，心裡就有戰死的準備，他們關心的原來是能不能救海州，而不單單是因為害怕戰死。

士兵不是怕死，起碼不是單純的怕死，而是怕沒有意義，沒有意義的死，他們怕自己白死！

換句話說，士兵希望看到希望，不單是活下去的希望，而是能夠完成救援的希望，只要能救海州城，死也不是不能接受的，因為那時候死也是有意義的，如果最後戰死了，可是海州城還是破了，那等於是白死了。

士兵需要希望！

這到讓楊潮心裡好受多了，自己的兵並沒有責怪自己，並沒有認為自己在用他們的命換軍功。相反那是楊潮自己心裡一直以為的，所以他一直都對傷亡極為敏感，甚至不願意看到一個傷亡。可是靈兵器對決可能不死人嗎？

天十分黑，今天一天都是陰天。

但是楊潮的心卻突然霍亮了。楊潮的心理關過了。

這種心理關，很難言說，但他就是確實存在，有時候就想本能一樣，你明明知道是合理的，可是就是難以接受，楊潮明明知道自己做的都是必要的，是應該的。可就是難以接受。

就像海州知州，明明知道棄城逃走死路一條，戰後肯定會被砍頭，可他還是逃走了，他接受不了虜兵大軍壓境的恐懼。

但是一旦這個關口過了，那就完全適應了新的環境，完全接受了。

楊潮就是這種情況，他理性的知道自己做的對，可感性上無法接受朝夕相處的戰士死亡，說起來就是一種和平的心態對殘酷戰爭的不適應罷了。

這也是為什麼農耕民族的軍隊。好像沒有文化比他們更貧瘠的遊獵民族勇敢的原因，絕對不是因為農耕文明的人懦弱，也不是他們文化中沒有勇武的基因。而是因為他們的生活是和平的建設的，而遊獵民族的生活中就充滿了戰爭、殺戮和死亡。

農耕文化需要在和平與戰爭中進行一個轉換，而遊獵民族自始至終都不需要。

所以，楊潮碰到的問題，他的對手滿清是不會去考慮的，因為他們根本都碰不到這個問題。

楊潮突然道：“走，回去！”

趙康還奇怪的問道：“大人我們不轉了？”

楊潮搖了搖頭：“不需要了。”

心理關過了，楊潮感覺自己也沒有必要在轉悠了。