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其實中國也是有西方建築樣式的，要知道元朝時期的蒙古人可是打遍東西方，而且擁有到處搜捕工匠的傳統，因此大量的西方工匠流落中國一點都不奇怪，這座明初修建的無量殿。顯然是一個精通西方建築的工匠修建。

只是無量殿跟西方的建築還有不同。

拱券結構，簡單來說。就如同拱橋，將重量透過弧度向兩側分散。這就造成一個問題，最外牆的重量如何承擔？橋樑還好說，有河岸來承擔，但是房子卻不可能有河岸保護。

西方人發明出一種扶壁來分擔主牆壓力。

而無量殿的兩側牆壁，則採用了另一種方法，那就是加厚牆體，牆體厚度達到一丈多。

過厚的牆體，就影響了有效空間。

當然無量殿作為一種中西結合的建築樣式，依然保持了大跨度的西方建築特點，殿內以東西橫向並列三個通長拱券構成，中券跨徑接近四丈，高近五丈，前後兩券的跨度接近兩丈，高兩丈多，顯然比秦淮河邊那些磚木結構的河房跨度要大多了，但是還比不上西方的教堂跨度。

另外，無量殿跟西方另一個不同是，西方主要是用石材，磚塊為輔助，而無量殿大量使用了明代技藝純熟的大型城磚，石材反而成了輔料，顯然這跟大明擁有世界上最先進的制磚工藝有關。

楊潮很篤定，無量殿的建築技藝來自西方，同時結合了東方的傳統工藝和審美，但是卻跟西方後來的建築工藝有所區別，顯然這是在西方扶壁工藝大量採用前引入的技術，可以判定是元代引進的建築藝術，然後很快東西方再次因為蒙古帝國的分裂而與西方割裂。

之後西方扶壁技藝飛速發展，而中國則繼續走著自己的磚木宮殿樣式。

“楊將軍，對無量殿也感興趣？”

楊潮一點一點的欣賞這種古代東西合璧的建築藝術，突然史可法竟然轉了過來。

楊潮笑道：“略懂一二，末將心想，這無樑殿不用一木、一釘，倒是省了材料了。”

史可法笑道：“非也非也，這座無樑殿，沒有十年是建不成的，人工可就貴多了。”

史可法竟然從另一個角度闡述了一下為什麼中國沒有形成西方那種結構複雜的石質建築的原因。

這讓楊潮頗有所悟，西方的一些教堂，動輒修建幾十年甚至數百年，這在中國是不可想象的。

這或許才是真正的原因。

不過史可法確實沒有興趣跟楊潮討論建築的，他也不懂這個，也完全不感興趣。

他來藉故跟楊潮說話其實另有目的：“楊將軍得空，跟本官一聚如何？”

原來是請自己聚會的，楊潮自然不會拒絕：“大人得空，儘管來招即可。”

史可法點點頭，似乎頗有一番憂慮，點點頭：“那就今夜，就去你的金釵樓！”

金釵樓，在南京聲名遠播，就連揚州、蘇州、杭州一帶的客商來南京，往往也要在金釵樓走一趟，否則就會被視作憾事，但是史可法卻從來沒有去過金釵樓，這次邀請楊潮，還定在金釵樓，讓楊潮感覺史可法在向自己示好，心中不由尋思，是不是史可法有什麼事情需要自己幫忙？

但是楊潮依然點頭答應下來。

在靈谷寺帶了一整天，太陽西斜的時候，史老夫人和趙蘭才禮佛完畢，一行人各自坐上馬車，回到南京城。

送母親到門口，楊潮就要去金釵樓，母親臨別前卻若有所指的對楊潮說道：“那個小宛姑娘不錯，納妾的話，娘不反對！”（未完待續）

第二百七十一節夜談

母親的話，讓楊潮頗為詫異，暗自尋思，看來這段時間有很多故事發生，而自己都不知道。

楊潮後來才知道，董小宛是經常與楊家來往的，時不時派人送來一些她親自做的糕點孝敬楊家夫婦，而且逢年過節還經常一顯手藝，給楊家做上一座子豐盛的佳餚，用力表現她上得廳堂入得廚房的品德。

董小宛的母親自從到了南京，也因為董小宛擁有不弱的財力治療，病情見好。當然也跟董小宛的命運跟歷史上發生了變化，原本的歷史中，董小宛因為為了給母親治病，不惜將自己賣進了蘇州青樓，但是這個時空，因為楊潮的出現，董小宛已經贖身，而且在金釵樓也是賣藝不賣身，這讓董母放心了不少，因此身體見好。

而董小宛的母親也很看好楊家，也長長到楊家走動，董母本就是大戶人家出身，形容舉止讓楊母還是很欣賞的，覺得是一戶正經人家，慢慢也就對董小宛的成見降低了。