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因為簽名越早，就能佔據更核心的位置，四公子將名字寫在二立二字四周。舉人們將名字，寫在四公子名字四周，下來一圈又一圈。早寫的才能佔據更好的位置，這裡可是有四五百人呢。晚了恐怕只能寫到背面去了。

看到這種情況，四公子站在一旁，不由笑了起來。

冒襄也一改初衷，不再覺得黃鳳府那麼討厭了，反倒覺得是一個能做事的人。

而且腦子也好事，又有主意又能做事，能幫他們四公子做許多不方便做的事。

至於黃鳳府會不會威脅到他們四公子的地位，冒襄根本就沒想過。因為這問題太無聊了，因為它根本就不可能發生。

他們之所以是四公子，是因為他們才華過人，但卻不僅僅是因為才華，江南之地才子多了去了，什麼顧絳，什麼黃宗羲，什麼吳偉業，誰不是年少成名，但是他們四人卻是金陵四公子。

第一是因為他們風流。在秦淮河擁有莫大的名頭，風流倜儻為人豔羨；第二是他們出身門第好，哪一個不是當地望族。不是官宦世家；但更重要的是第三，他們懂得抓住時機揚名。

論苦讀，他們比不過顧絳（後改名顧炎武）；論家世，東林名士黃尊素之子黃宗羲也不輸他們；論作詩、作詞、作文，吳偉業更是遠勝他們四公子。

可是掄起名氣來，南京誰能比得上他們四公子，現在別說南京了，整個江南誰能跟他們比。

就是因為他們眼光毒辣，對於揚名一事極為敏銳。任何一個機會都不會錯過。

而黃鳳府不過是一個寒門子弟，當他們的狗腿子。幫他們做事自然沒問題，想跟他們搶風頭。簡直是做夢。

爭搶過後，慢慢平靜下來，該簽名的書生都簽過名了，沒簽名的也悄悄藏在人群中不聲張。

四公子看了下，大概有三百人的樣子，還是很滿意的，這三百人，簽上大名，與他們四公子榮辱與共，將來就是他們手裡一股龐大的力量。

對於科舉，四公子是志在必得，沒人把科舉當官當做一件很有難度的事情，不止他們這麼看，天下人都這麼看。

“請匾！”

當再也沒人簽名後，黃鳳府在一旁喊道。

四公子就近抬起匾額，其他書生紛紛出手，能摸到一角也覺得榮耀。

這匾額是要拿去祭祀孔夫子的，這可是特殊的極品，上面承載的絕不僅僅是他們這些書生的名字，而是他們向孔聖人表達的決心。

書生們哄哄鬧鬧抬著匾額過了淮清橋，因為擁擠，還有幾個書生擠下了河。

過了河，距離夫子廟其實已經不遠了，在老百姓的圍觀下，他們闖進了夫子廟，沒人敢阻攔他們。

已經有人拿著雞鴨肉條等祭品等著了，看來他們是早有準備，而且準備周詳。

四公子帶頭在孔聖木像前大哭一通，再次表達了一番對錦衣衛欺壓良善的憤慨，表明了他們立社的原因，並且向孔聖立誓。

一番折騰，一整天都過去了，參加了二立社的三百個書生，統統就在孔廟中待了一整夜，不眠不休。

說是為了表達心智，其實此刻這些人十分激動，經過這種特殊的神秘儀式，讓他們覺得他們的社團似乎真是那麼回事，真的有種崇高的東西在他們心中翻湧，他們被他們自己感動了。

二立社，為天地立心，為生民立命。

這兩句話來源於宋代理學宗師張載，“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，張載這四言，天地悠悠，成了讀書人千年以來的最高志向。

只是宋代確實有王安石、范仲淹等人做到了秉持這種志向為人做事，到了現在，大明朝末年，真這麼做的人沒有，這麼想的人，恐怕都沒有了。

但是不妨礙這四言深得人心，尤其是這些兩耳不聞窗外事一心只讀聖賢書，還沒有經過官場腐蝕過的年輕書生，他們往往還會信仰這些不可能實現的信條，當一入汙穢的官場，一切就都忘記了，只知道爭名奪利了。

但是此時不妨礙他們激動，不妨礙他們自己感動自己。

他們很快就覺得，二立社這個名字，聲勢十足，抱負高尚，復社的興復古學跟他們的二立相比毫無氣勢，東林的風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事在心跟他們的二立相比，也略顯平淡。

……

“真是好名字啊，僅僅憑藉這個名字，二立社就足夠揚名了。”

楊潮也不由讚歎。

“是你給起的嗎？”