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“好，省長的辦法好。”眾人跟著起鬨。

這時高健旁邊的那個人站起來說道：“姑娘，你問他，在來開會之前，是不是給當家的做好中飯和晚飯才出來的？”

高健有個嗜好，只要有時間，從來都是他給老伴兒做飯，為這經常受到朋友們的調侃。

夏霽菡聽到這話，用手掩住嘴，笑了一下，她看到常遠給她使眼色，意思不讓她問。

這時，坐在後排的一個矮個光頭的男人站起來，認真的說道：“高書記剛才提問的是文化範疇領域的問題，我替小姑娘問高書記一個問題：請不要再支援地方和我們爭奪名人故里了？”

他這話一出，車裡出現了短暫的沉靜，高健也站起來衝那人說道：“你這不是提問，是吶喊，算無效吶喊。”

眾人都笑了，沒有人接他們的話茬，在座的都知道他們兩個地方爭奪歷史上一位著名作家故里的事，口水仗都打了好幾年了，雙方各自都請出了御用學者來為自己搖旗吶喊。這種現象全國都有。為爭名人故里，各地不遺餘力的投巨資，大興土木修仿古建築，舉辦學術研討會，文化節，博覽會等。如果僅僅從學術的角度，有人提出一些爭論或者異議，辨明出處，無可厚非。但現在顯然不是一種學術觀點之爭，而是在學術觀點之爭的背後，更多的反應出經濟發展的那種浮躁，那種急功近利。

曾經一位學者從國外回來說道：外國人也爭名人，但是人家不像咱們這樣“爭”，人家是“比”，比誰對這個名人的遺蹟儲存的更多，更好。咱們顯然不是這樣。硝煙四起，口水仗不斷，大興土木，並且能夠快速的打造各種名人故里和活動遺蹟，用甚囂塵上形容一點都不過分。

對於這個問題夏霽菡就是知曉再透徹，認識再深刻，也是萬萬不敢說出口的。

正面的歷史名人有人爭，甚至是政府搭臺打口水仗，似乎還能被人接受。比如被郭沫若那一撥兒爭論過了曹雪芹，比如老子，甚至是屈原，這都是歷史文化名人。要說這些名人值得後人去爭去搶情有可原，可是像西門慶這樣在歷史文化中不是正面的人物也有人去爭去搶，實在是使人感到怪異。可能當地政府覺得沒有正面的名人可以爭，爭個臭名也行。然後以這個臭名提升知名度，招商引資。聽說有個地方還將課本上“惡霸地主劉文彩”作為當地招商引資的形象大使，簡直令人匪夷所思！殊不知，當這種行為發展到登峰造極的地步時，其實是對歷史的一種“畸形”消費，是對文化經典的一種糟蹋。更是對文化經典傳承的破壞而不是保護。當西門慶、劉文彩華麗轉身成為當地政府追捧的文化產業英雄時，更是對傳統文化的一種羞辱和褻瀆，因為這不是在為西門慶“平反”，而是一種利用，由此折射出來的短視和淺薄是整個社會之痛！

“幹嘛不爭，這一爭一搶為當地帶來了三個億的旅遊收入，你說你就沒落實惠嗎？小姑娘，你們這裡兩個皇帝有人爭嗎？”高健站起衝那個光頭的領導嚷道。

夏霽菡沒想到高健把話題居然轉的這麼快，就說：“目前，沒有。”

袁省長說道：“別說你們那丟人的事了。小姑娘，別理他們，讓他們咬去。你不是北方人吧？來督城幾年了？”

“我是江蘇無錫的，來督城這是第三年。”夏霽菡微笑著回答。

“噢，那很難得，三年就對督城的歷史瞭解的這樣清楚？關市長，這你們必須要嘉獎。”

關昊剛想說什麼，就聽夏霽菡說道：“您這話不妥。”

此言一出，別說是在座的各位包括關昊都愣住了，就連袁省長自己也尷尬的怔在那裡，好在夏霽菡沒有給大家特別是關昊太多的緊張時間，她就說道：“記得關市長剛來督城時在五四青年節上有個講話，一共11個字，叫‘知督城，愛督城，奉獻在督城’。我們的常書記和關市長都不是督城人，可他們都在為督城的發展盡心盡力，恐怕省長您也未必是本省人啊。”

眾人一聽，這才放下了懸著的心，不由的為這個小姑娘的聰明暗暗叫好。

袁省長不由的呵呵笑了，他說：“是啊，我不是本地人，我是江蘇人，你的老鄉。”他停了停又說道：“小姑娘，唱一首咱們家鄉的歌曲怎麼樣？”袁省長說到這裡，身子往前傾著，用手捂著嘴小聲對夏霽菡說：“你一唱歌他們倆就不掐了。”袁省長這樣說也是出於無奈，本來就是公說公有理婆說婆有理的事，當著他省長的面討論這個問題，讓他沒法表態，這些人，如今越來越沒規矩了。

“您想聽哪首？”夏霽菡問。

“採紅菱