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始為巴人。”由此推論，伏羲還是最早的巴人祖先。

羲皇故里 不僅如此，閬中在秦漢時期公元前221年秦滅其他六國後統一了中國主體部分，成為了中國歷史上第一個大一統王朝，定都咸陽（今西安附近）。由於秦王趙政自認“功蓋三皇，德過五帝”，於是改用皇帝稱號，自封始皇帝，人稱秦始皇，傳位後的皇帝更多》》

便有“伏羲鄉”。巴人領袖範目幫助劉邦“還定三秦”之後，劉邦封範目為“慈鳧鄉候”。著名學者聞一多在《伏羲考》中說，“慈鳧”是“伏羲”的重唇音，後代史學家誤將“伏羲”作“慈鳧”。

同時，閬中在歷史的長河中有許多關於伏羲的物證和傳說。解放初期，在閬中今七里鎮馬皇山上一直有座巍峨的伏羲殿，“文革”中被毀；在七里鎮幹鶴村，至今仍有一座伏羲、女媧憑兩扇石磨滾落合起而定婚的“合起橋”；閬中靈山腳下的東河裡，靜臥著大量的五彩石，據說是女媧補天時留下的殘物；七里壩旁的黃士包，也傳說是伏羲之妹女媧摶黃士以造人的地方…………………

伏羲對閬中歷史文化的貢獻

胡馬依北風，越鳥巢南枝。伏羲在河南陳州當選為部落總首頷後，曾三次回到母親華胥的家鄉閬中，完成了兩大發明，一是結網捕魚；當時，今七里鎮一帶還是煙波浩淼的湖泊水澤，稱彭池、南池。他看到百姓在沿岸用樹杈、石塊擊打游魚，命中率很低，於是便從蜘蛛結網捕捉飛蛾受到啟示，試著用林中的藤蔓編織成魚網捕魚，省事、省力，收穫又豐。吃不完的魚，他又教百姓用樹皮編成魚簍囤養起來，這就是嘉陵江流域的漁民至今仍在使用的“巴簍”；其二是教會人們打獵。他看到這裡的百姓狩獵方式和武器落後，便用石頭、木棒、竹片製作成鋒利的武器。遇到大獸，就執銳器群起而攻之。按他教的辦法和發明的武器打獵，收穫很多。吃不完了，他又教人們將那些受輕傷的小獸豢養起來，從而揭開了人類飼養豬、馬、牛、羊、兔、狗的序幕。伏羲又注重生態平衡，一次他打死了一隻鹿，別人為他歡呼，他卻潛然淚下說，這是一隻有孕的鹿，我不該打死她！伏羲從動物世界頷會了萬物的迴圈，並在他的卦象理論中將這種迴圈理念融會貫通，舉一反三。後來文王演周易，八卦，實際上就是對伏羲的卦象，以及易經原理進行了分析論證和歸納總結。

閬中在古代早期叫“琅環”。《辭海》、《辭源》說：“琅環”是天帝藏書的地方。“琅”即“閬”，“天書”就是伏羲博大精深的六十四卦說（六十四卦是文王，八卦是伏羲）。據說，古代的大學問家陳摶、鬼谷子、張良都曾到閬中學習、感悟過“天書”。孫臏透過鬼谷子傳授“天書”後寫成了《孫子十三篇》（十三篇是孫武寫的，不是孫臏），而張良更是輔佐劉邦完成了統一大業，杜甫亦曾到閬中來感受“琅環”靈氣，所以在閬中寫下了近視眼70首膾炙人口的詩篇。

487伏羲八卦

“在那yun海中央就是罡氣場了……”功夫熊貓指向雲海中央的方向，在那瀰漫的鑫香之中，隱約間能夠見到一座龐大的大殿廣場。

“走！”

劉卷舔了舔嘴唇，有些留戀的目光從這雲海中收回，這裡的靈力大多都不是凡品。

劉卷與功夫熊貓的身形，直接是掠過這片雲海，對著那中央位置的大殿廣場落去。

大殿廣場是一片遼闊的區域，當劉卷落在其中時，那地面上的灰塵也是盪漾而開，顯然這裡，已是塵封多年。

唰唰！

而在劉卷準備進大殿時，那遠處終於是破風聲傳來，一些身影也是落到了丹場中，然後當他們見到那赤紅的靈氣潮時，身體瞬間僵硬，下一霎那眼睛也是陡然血紅起來……”。

“天啊，靈氣天雲，這全部都是靈氣雲天！”

有點瘋狂的咆哮，此起彼伏的響徹而起，那聲音中，有著無掩飾的震撼與狂喜。

“走。”

劉卷看了一眼那些幾乎要被刺激得瘋掉的傢伙，倒也並沒有過於的貪婪，他知道靈氣雲天對於處於自己同樣重要，但眼下，卻不是在這裡耽擱的時候……

劉卷身形快若閃電般的掠出，而他的目光，卻是鎖定向了廣場場深處，那裡，有著一條最為龐大的靈氣雲龍，隱隱間，劉卷從其中感受到了連他都是有點心悸的波動……

伏羲傳承，應該便是在那裡！

龐大的廣場之中，一道道身影訊速的從四面八方驚來，然後眾多的呼吸，也是在此刻變得粗重起來，顯然都是被這裡的靈氣資源所震撼