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寡聞，不知大師說的千里孤行客，又是何等人物？”

大覺大師道：“這也是數十年以前之事，老衲還是聽先師提起過，此人出身來歷，江湖上誰也弄不清楚，就是身形面貌，也無一人見過，不知何年何月，隱居九華山一處幽谷之中，那處幽谷，他自名為長恨谷，極為險峭難行，據說他因為遭受一件傷心之事，才遁世隱居，不與人見。

後來忽然有人傳說，那谷中住的，竟是一位武林中絕世奇人，武功高不可測，於是就有冒險犯難，想從他學藝，也有許多身懷武功之士，慕名求見，但無論你是武功多高，也不裡是白天晚上，只要入長恨谷，就糊里糊塗的失去抵抗，被人扔出谷外，不僅還手無力，根本連人影都沒看到，只有耳中依稀可以聽清‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺’那兩句話。

久而久之，自然把他越說越神秘，更因為不知他姓名，而他自己又以‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺’兩句，常不離口，這兩句話的意義，是任何東西，都難有圓滿之時，人合還離，月圓還缺，這當然是傷心人的話，於是江湖上就替他取了一個外號，叫做千里孤行客。”

江青嵐聽完大覺大師這一番話，覺得千里孤行客定有一段纏綿悱惻的傷心之事，不由同情之心，油然而生，方想開口，卻聽大智禪師問道：“大師兄，江湖傳言，說他誓不出谷，而且入谷尋他之人，除了被扔出谷外，受點輕傷之外，也從不傷人，怎會突然尋上本寺，盜經傷人起來？”

大覺大師沉吟道：“此人性情怪僻，平日如何，也人言言殊，善惡難分。

就是憑他方才輕描淡寫遙遙一掌，威力之強，武林中委實已不多見，何況那兩句口頭禪，除了他，江湖上也並無第二個人。”

他說到這裡，忽然瞧了江青嵐和崔文蔚夫婦一眼，續道：“三位施主不是外人，老衲忝主少林，說來慚愧，三天之前，本寺忽然來了一位女施主，身穿紅衣，揹負長劍，聲言要見老衲。

寺中知客，因她帶著武器上山，顯然來意不善，當時婉言老衲不見外客。那知那位女施主一聲冷笑，左掌輕揚，對準左邊一尊四大天王揮去，佛像立被震成粉碎。

一面冷冷的道：‘你們方丈見不見外客，都無關重要，姑娘三天之後，來取“易筋真經”，要他自己估量著就是。’說完往外就走。

等大智大慧兩位師弟，聞聲趕出，她已揚長而去。要知本寺山門前四尊四大天王塑像，全高一十五丈，即使江湖上一流高手，要想一掌把它震坍，實非易事，就是以老衲來說，自問也無此功力。

那紅衣女子居然能在玉掌輕拂之下，一舉把它震坍下來，這份功夫，已非常驚人，她說三天之後，來取祖師遺留的‘易筋真經’，自非虛語。

老衲這就通令各處子弟，三日之內，趕返少林寺護法，那知三位施主，正好也在三天之後的今日，突然蒞臨，以致引起這場誤會。”

江青嵐崔文蔚同時回頭瞧了紅綃一眼，心中不由恍然大悟，原來他們把她當作紅衣女子。

只聽大覺大師又道：“目前承崑崙老神仙送還本寺祖師遺留的鎮山至寶‘易筋真經’，一朝失去，老衲萬死難贖其咎，經我仔細考慮，本寺暫由兩位師弟，協力主持，我須即日親自下山一行。”

大智禪師神色一凜，諫道：“大師兄一派掌門，豈可輕出，還是由小弟下山探訪就是。”

大覺大師搖頭道：“少林寺受祖師餘蔭，百十年來，名重武林，如今遭此大變，聲譽盡失，如不能追回失寶，少林寺三字，恐怕從此湮滅無聞，香火衣缽，行見難保。何況千里孤行客，武功神奇莫測，我想先上一趟五臺，謁見師叔，請示機宜，但願佛祖保佑，追回重寶，此事關係重大，兩位師弟，還是聽我安排為是。”

江青嵐因“易筋真經”，乃是黑衣摩勒和自己兩人，從十二紫羅大師石窟中取出，再由黑衣摩勒送還少林寺之物。

自己曾在石窟中，學會“紫羅十二式”，算來和少林寺不無淵源。此時人家遭遇了重大困難，自己豈能置身事外？不由慨然說道：“此次貴寺遭人盜去的‘易筋真經’，實系兩月之前，由崑崙大俠和小生兩人，從石窟中取出，黑大俠專程送上貴寺。何況失盜之日，小生又適逢其會，大師如有差遣，小生不才，願效綿薄。”

大覺大師微微一楞，忽然若有所悟的道：“當日黑大俠送經前來，曾說和一位小師弟同行，原來就是江施主？”

江青嵐點了點頭，便把當日情形，大概說了一遍。大覺大師低喧一聲佛號，道：“江施主原來還是崑崙老