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著名的硯臺，而硯臺名中帶有‘諸天’二字的更是沒有！

如今林溪身懷三大典籍，又有歷任太傅手札在手。三個月的進步簡直可以用一日千里來形容，尤其歷任太傅的手札記載知識相當龐雜，使得林溪的學問積蓄每日見漲。如今不僅《本經陰符》第三篇完全參悟，那騰蛇完全演化出來。就連第四篇“分威法伏熊”都略微有了些感悟，而林溪的腦海中一頭模糊的巨熊形象也若有若無的出現！

《本經陰符》前三篇側重於充實意志，涵養精神。而後四篇才是講如何將精神作用於外，才是真正神通的運用。從張墨本的境界來看，當第四篇完全參悟，林溪應該也有資格衝擊元神境了！

雖然對於傳說中的元神境，林溪還有一段距離。但這三個月的積蓄，卻讓林溪有感覺，此時如果再次凝練竅穴，至少又能增加上百之數，應該總共能達到兩百多處竅穴。

這三個月裡太學也沒有再發生什麼大事。不過林溪的名氣卻是越來越大，三個月前林溪大鬧‘山河院’引動兩位元神境強者出手的事，如今在朝都已是人盡皆知。而隨著李炎的離開，林溪也成了當仁不讓的‘錦繡院’第一人。在‘山河院’中大多數人也將林溪看作了第一人，不過卻還有一些聲音將他和魏東流相比較。

至於魏東流，這三個月裡他也近乎銷聲匿跡，雖然偶爾還能看到他，但已經很少出現在人前了，似乎這三個月裡他都在忙碌著什麼。林溪隱隱感覺，這魏東流進入太學也是有所圖謀的！

不過這一切都不是林溪關注的重點。他的重點是如何提升修為，早日達到元神境。三個月後的一天夜裡，林溪踏著月色，再次出現在了‘百聖殿’外！

林溪推開‘百聖殿’大門，再次走入其中。這次他沒有直接去看任何一座聖人雕像，而是閉上眼睛，去感受著冥冥中那些洞悉諸天萬物的目光。

在無數感知的目光之中，林溪尋著其中一道走去。當他走近這座雕像外三丈遠時，步伐已經顯得異常艱難，彷彿每走近這座雕像一步，都需要耗費極大的力量，直到接近兩丈之時，林溪每一步邁出都會在地板上留下一個一指厚的腳印！

當靠近雕像一丈時，林溪終於停下了腳步。這一丈距離已經是他如今的極限了，如果再強行靠近，恐怕結果會與強行凝練竅穴一樣！

站在聖人雕像一丈外，林溪終於睜開雙眼。不過此刻他的眼眸中呈現的竟不是應有的聖人雕像，反倒是一幅宏大的戰爭場面。

林溪雙眸之中，先是出現一輛森然可怖的青銅戰車，古老的戰車孤立在天地之間，也不見戰馬拉動，它的車輪就滾滾而動。而後隨著戰車的啟動，天地間又出現無數旌旗，並伴隨著戰鼓雷鳴。緊接著，戰車之後就出現如潮水般的軍隊，戰車帶領著軍隊席捲天地，所過之處如摧枯拉朽。整個畫面表現著打破舊世界，建立新世界的主旨，彷彿那戰車的存在也是為了完成這個使命！

突然林溪瞳孔一縮，眼眸中的古老戰車消失不見。同時整個身軀微微一顫，似乎正是身軀受到了剛才戰車的撞擊。而此時的林溪才真正的看向眼前的聖人雕像，口中低聲說出一句：“兵家聖物‘兵聖戰車’”

林溪知道，剛才意識中出現的戰車就是上古威名赫赫的‘兵聖戰車’。這輛戰車正是兵聖孫武的法器。那麼眼前的雕像自然就是上古‘十家九流’中兵家的聖人孫武！

林溪還透過歷任太傅的手札知道。‘兵聖’孫武即便在上古百聖中也是排名極其靠前的。而集他畢生心血而成的典籍《孫子兵法》更是被置於《武經七書》之首。《武經七書》是上古兵家一脈的無上寶典，乃是集七位兵家聖賢著作於一體而成，不過據傳此書編成之時便莫名失蹤了，所以也沒有人知道這樣的典籍究竟有怎樣的神鬼莫測之能？甚至還有傳言說“得此書者，可得天下。”

當然林溪在‘百聖殿’中單單找上‘兵聖’雕像，自然不是因為什麼傳言。隨即他長袖對著‘兵聖’雕像一揚，只見幾塊殘破的圖紙飛出袖口，在空中漂浮不定。這幾塊破損的圖紙正是得至‘戰王宮’弟子身上的贗品《陣圖》。

《陣圖》雖然是上古兵家大賢白起之物，與兵聖並沒有直接關係。但林溪想來白起既然也是兵家一脈，思想中自然會受到‘兵聖’的影響。而他也正是打算藉助‘兵聖’雕像的力量來修復這張殘破的陣圖。

‘百聖殿’對於一般人來說是龍潭虎穴，稍有不慎就可能被百聖意志攪亂心神，甚至迷失在這片混亂的意志中。不過利用好了，這裡也相當於一個巨大的寶庫。林溪甚至懷疑，這首任