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過儒門有什麼聖器。

林溪此刻站在黑山一處普通的山峰上，他看著手中一塊玉佩，腦海中回憶著許多畫面，最後還是微微用力將玉佩捏碎。就在玉牌破碎的剎那，林溪身前空間一陣波動，而後一身藍衣手握古卷的孟無殤果然出現了。

孟無殤看著林溪，有看了一眼他手中破碎的玉佩，竟然有些失落的看著林溪。最後嘆了口氣說道：“沒想到這一天還是來了”

林溪自始自終沒有看孟無殤一眼，反而一直盯著他手中的那冊古卷，林溪一直好奇這古卷究竟是什麼。不過今日他在看這古卷時不僅沒了以往的好奇，眼中反而還露出遺憾的神情。

“這應該就是‘浩氣長卷’吧？整個儒門的氣運所在”良久之後林溪終於開口說道，而他再次說出了‘浩氣長卷’這個名字。

“是啊，這就是我的命運”孟無殤又是失落的說了一句，而後他展開手中的‘浩氣長卷’，頃刻間一股無與倫比的浩然之氣自古卷中狂湧而出。這股龐大的浩氣甚至比儒門二聖所攜帶的還要強大。

就在浩氣長卷展開的同時，孟無殤身軀也一陣扭動，他整個人看上去就如同一團氣體，漸漸的孟無殤的身軀竟開始向著‘浩氣長卷’湧入，兩者大有合為一體的感覺。林溪只是站在一旁看著這一切變化，即沒有驚訝也沒有阻止。

大約半柱香之後，那充斥天地的浩然之氣又如受到巨大吸力一般全部向著‘浩氣長卷’湧回。當所有浩然之氣連同孟無殤都被吸入‘浩氣長卷’後，那‘浩氣長卷’就如太極圖一般猛烈顫動起來，而後一陣光華過後，一個身穿白衣古服，面貌與孟無殤一般無二的年輕男子再次出現。不過這男子除了衣著和孟無殤不同外，眼神也有極大的差距。

這白衣男子眼神中充滿著智慧，甚至有一種教化眾生的感覺，那是一種高高在上，超越凡俗生命的感覺。而這種感覺讓他看上去並不那麼真實，與曾經那個性格獨特的孟無殤完全沒有任何聯絡

“我不知道你還能否明白我的話，不過我還是要對你說。孟無殤，命運是掌握在自己手中的”林溪看了一眼‘浩氣長卷’所化的男子，而後只丟下一句話就頭也沒回的離開了。

‘浩氣長卷’所化的男子平靜的沒有一絲神色的看著林溪離開的背影，當林溪完全消失不見後，他眼中才閃過一絲微不可察的神色。不過隨後他也化作一道流光落入了靈府之中。

‘太極圖’與‘浩氣長卷’紛紛蛻變成最終形態，這一切正如林溪所言。道門儒門都幻化出最終形態的聖器，不過王禪和王陽明卻再沒有聖器可以脫變成最終形態了。說來也算巧合，恰恰是這兩位同樣都姓王的聖人偏偏是毫無保留的選擇支援了林溪，連自己最強大的法器都被林溪締造了靈府。兩人也沒有想道門儒門聖人那樣商量什麼後手，反而靜靜的在靈府中參悟學問。

如果說此刻身在靈府的幾位聖人就是當年在對待辛帝事情上選擇支援辛帝的，那麼當年的分歧之中也有一部分聖人是持相反態度的。這些聖人認為要參悟神壇就應該取得神壇，而不是與神壇清靜。這一派就是以佛門二聖和文昌聖人張亞子為首還有兵家法家這些道統的一系。

幾乎就在道儒兩家最終形態聖器出現的同時。大商朝都也迎來了極為強大的聖人降臨。那身背石棺的菩提聖人，還有氣息與魁星一樣的文昌聖人就赫然在列。

而隨後不久，幾乎所有強者都感覺到，一股浩大的佛法金光席捲了時空，接著一股充滿古老與朝氣並存的氣息也迸射而出，而後菩提聖人第一次放下石棺，而那石棺緊接著就變成了釋迦聖人的樣子。這也就是林溪預料中的‘極樂棺’的最終形態。

而文昌聖人與儒門二聖幾乎如出一轍，只見那魁星和‘諸天琉璃筆’完全融合，而後魁星終於改變了只是一團影子的形象，而是變成了一個實實在在的人，甚至他也有了自己的影子，不過他的面孔還是魁星原本那兇惡的鬼頭

第二卷　第一百六十七章神壇的最終形態（完結）

第一百六十七章神壇的最終形態（完結）

大商朝含元殿，今日可謂濟濟一堂。原本許多能夠立於朝堂的高官今日反而只能站在含元殿外的廣場上了，因為今日含元殿中出現了許多上古威名赫赫的聖人，還有許多也是大商曆任的太傅和柱國將軍。而唯一還能站在含元殿中的當朝人物卻僅僅只有一個現任太傅寧採臣了

說來如今寧採臣的身份也頗為尷尬，雖然已經明確了他太傅的身份。可是商帝卻並未完全退位，也就是說上任太傅依舊在朝，甚至連最具傳奇