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高手的爭鋒中也難保不破，更何況這些普通的磚塊，丟大人了！

羅漢陣無堅不摧，論剛猛，可謂天下少有。

真武七截陣運轉自如，配合上借力打力的內家劍術，論防禦也是世間少有。

如果這兩者合二為一，會有什麼效果？

趙陽剛剛思慮至此，眼前這兩幫人竟然匯合在一處。

棍影如山似浪，一波接一波，吞吐著鋒芒；

劍光閃閃，在棍影中閃爍著森冷的殺意。

棍山劍影，融合在一處，竟然殺意無限。

而這無限殺意中，似乎又蘊含著盎然的生機。

土灰色的僧袍，青綠色的道袍，在遊走中彼此交融，宛如一個黑白相間的太極。

隱隱的，趙陽的心神也產生了晃動：

生者，死之地；死者，生之極。

……

混元心法中晦澀難懂的詞句，在趙陽腦海中翻騰，似乎，能夠領悟一點了。

衡山心法達到閃電縱橫大成期後，趙陽在武學上就步入了傳說中後天的最高境界，再想有突破，很難。無奈下，趙陽開啟了混元心法。

衡山心法雖然難懂，但還可以琢磨，而混元心法完全如同易經，令人難以捉摸。武學之途，永無終點，而周顛大仙遺留下來的《混元真解》是追求武道的一種另類心得體會。武學高手分為先天和後天，這趙陽可以理解，但是如何才能踏足先天境界，許子成也沒有答案，混元心法只是他的一種揣測。

趙陽可以肯定，一百個人讀混元心法，會有一百種不同的見解，仁者見仁，智者見智，無外乎這種情況。衡山派祖師許子成從中註解，但這種註解，趙陽看不懂，或者說，看懂了，卻做不到，因為這超出了他的接受能力。

如果，將名稱由《混元真解》換成《不死印法》，將作者由周顛換成石之軒，也許更合適，因為石之軒就是在生死兩個極端之間尋覓出一條武學的大道。

趙陽修煉混元心法一直沒有成效，此刻在少林羅漢陣與武當真武陣的刺激下，趙陽終於得到了突破，形成了對先天武道的自己的理解。

第十卷【江南戰火】　第29章

豬頭這幾天在上班，時間比較緊，碼字速度就慢了，夠原諒，本書絕對完本，豬頭舉起豬蹄子發誓。）

一法通，則萬法皆通。

久困心中的難題驟然開解，讓趙陽對武學的感悟上升到一個高度，一個新的高度。

後天高手，憑藉的是速度、實力、經驗，也就是充分發掘個人的潛能；而先天高手，則可以綜合運用內外諸般因素，直接動搖、瓦解對手的抵抗意志。

修為高深的後天高手，也可以做到這一點，但是，他們所能達到的只是一種模擬，而且這種模擬，耗費的真氣更巨。

左冷禪驚天一劍，接近三成的真力都被他用來造勢；如果左冷禪是先天高手，那舉手投足之間，就可以營造成戰無不勝的形象，而無需殫精竭慮、不惜血本。

對於先天高手，還有一個通俗的比擬，那就是天人合一。

左手輕輕探出，動作輕柔，不帶絲毫火氣，如同為美人摘花般的瀟灑自如。

五指輪番彈出，更如鮮花綻放，亂人眼神。

一切的一切，都有讓人心神寧靜的功效，都讓人生不起絲毫的敵意。

但，身處戰場的少林、武當兩幫人馬心中卻生出止不住的寒意：渾身上下，包括他們的心田，赤裸裸地暴露在趙陽的面前。

看著靜靜挺立一旁的趙陽，他們心中止不住絕望，似乎只要趙陽動手，他們就絕無反抗之力。

輕柔的旋風拂過，趙陽隨風而起，向前飄去，似乎沒有絲毫的重量。

十八羅漢、七名武當道士，如同被定格的畫面，每個人都擺出一付正在遊走的姿態，定在當場。

似乎這就是一副靜止的畫面。

一切。都是那樣的閒淡，白雲當空，輕柳飛舞，是那般的完美、和諧。

動了。

趙陽眼神一跳，雖然他現在還沒有達到天人合一的境界，但是，在全力地操控下，這幫出家人竟然還能反抗？

虛諾吃力地抬動手臂，舉步維艱。看其吃力的架勢，似乎周遭的空氣都是吞噬萬物的淤泥。

緊隨虛諾，十七羅漢與七名老道也艱難地挪動起來。

慢，但的確在移動！

低估了，低估了這群整日唸經頌佛、煉丹修性的出家人的意志力了！