第61部分(第2/4 頁)

國宴之上見過面的，想來倉促之中，他們卻不曾向你通名道姓。”

那三名少年齊身向令千秋長揖施禮，口中道：“令公子有禮。”

令千秋連忙還了一禮，但見這三人皆是長身玉立，容貌俊秀，為首一人舉止沉穩，冷峻傲然；第二人生得斯文秀氣，淡然灑脫；最下首一人卻是逸然出塵，雍容不迫……當下便笑道：“這三位莫非便是天下知名的‘傾城三笑’？”

段思廉朗聲笑道：“原來賢弟也聽說過這個，這原不過是他們三個小時候的玩笑話，想不到今日竟在你口中提了起來！”

令千秋“誒”了一聲道：“這哪裡是玩笑話，我在汴梁之時便曾聽人說過，大理國的大司馬、大司徒、大司空這三位，無論人品相貌、文韜武略，皆是世間罕見的少年人才，更難得的是這三位的名字裡面都有一個‘笑’字，因此才會有‘傾城三笑’這個美稱，未知小弟說得可對麼？”

段思廉微笑不語，卻轉頭向身後那三人看去。

只見其中一人便也笑道：“下官三人不過是後學末進，莫說難以和貴國之中的人物相提並論，便是我大理國中，亦是人才濟濟……我們三人不過是有幸德蒙聖上隆恩，這才小有薄名，令公子實在是抬舉了。”

令千秋見他談吐斯文有禮，便道：“大人莫非便是大司徒容笑語？”

那少年不意令千秋竟能直呼其名，卻也微笑道：“正是下官。”

——這大理國中的“三公”之職位亦是學自中原。夏、商、週三朝，朝廷都設有司徒官，為六卿之一，稱為地官大司徒，職位相當於宰相。《周禮》之中曾有六官的記載，分別是天官大冢宰、地官大司徒、春官大宗伯、夏官大司馬、秋官大司寇、冬官大司空，其職責大致相當於後世之“吏戶禮兵刑工”等六部。《□鼎》中亦有“令女作司土，官司籍田”等句。這司土便是司徒，與司馬、司空二職合稱為“三有司”。

——春秋之時，各諸侯國的官制之中仍有司徒等三官，但因與當時的官制變化有關，朝中重臣已不止這三官。另外，司徒等官在各國的地位也不一樣。魯國的執政三卿中，季孫為司徒，叔孫為司馬，孟孫為司空，其他各國很少與此相似。宋國有時以大司馬為六卿之首，有時以司城為執政。與宋為鄰的曹國也有司城聽政之例。晉國因僖侯名司徒，故無司徒之官。楚國的官制與中原諸國尤為相異，以令尹、司馬為執政。春秋時司徒等官名之前也有加一大字者，如宋、楚有大司馬，宋、魯有大司徒，晉、鄭有大司空。宋的司馬與大司馬並列於六卿，可知兩官雖有差異，但俱屬顯職。楚、曾兩國在司馬或大司馬以外，又有左司馬、右司馬，兩者當為司馬之屬官。在軍隊中也設有這一類的官，如晉軍中有司馬、司空，是較軍尉為低的官職。齊有銳司徒、闢司徒，是專管銳利兵器和堡壘的官吏。

——戰國之時，司徒等官仍為諸國朝中重臣。《周禮》的六官，即包括三官在內。《禮記·曲禮》所說的五官，則於三官之外再加上司士、司寇。《荀子·王制》之中所列的朝中諸要職中，也有司徒等三官。戰國之制，設相以總攬朝中百事，而司徒、司馬居其下，已不能專攝國政。《商君書·境內》有國司空，而秦律中有邦司空。則國司空本作邦司空，當是丞相之下主管一國水土等事務之高官。戰國時常稱軍將或軍師為司馬，如《戰國策》言齊田單“禽燕之司馬而收千里之齊”，燕司馬指燕將騎劫。《管子》說大司馬為三軍之帥。在軍隊的將帥之下還設有擔負不同任務的司馬之官，如《墨子·號令》中有役司馬，銀雀山本《孫子兵法》的《見吳王》曾雲軍中有司馬、司空、輿司空。

地方的縣、都也設有司馬、司空等官，如秦律中縣有縣司馬，《墨子·雜守》有都司空、次司空。春秋戰國的銅官璽中也有不少縣、都的司徒、司馬、司空之璽。

——到了漢代，中央職官曾一度取消司徒、司馬、司空三官。漢武帝時，改太尉為大司馬。漢成帝時，曾改御史大夫為大司空，旋復舊名。哀帝時，又改御史大夫為大司空，丞相為大司徒，與大司馬並稱三公。東漢之時，大司空、大司徒去“大”字，改大司馬為太尉，稱三公。魏晉以後，司徒、司空、司馬歷代或並置，或單設，或皆廢，但即使設定，一般亦皆為帝王向臣子賞賜之虛銜，無實際職務。

容笑語身邊左右二人，分別便是大理國的大司馬段笑談和大司空應笑問。雖然大理國難比中原之疆域，但這三人年紀輕輕便已位列三公，實是罕見之事。

眾人又閒講了幾句，段思廉便向三人道：“今日時辰