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銀加熱，就會蒸發。要想固定水銀，就要加入‘黃芽’，也就是硫黃。這時加熱後，就會生成紅色的硫化汞，“望之類白，造之則朱”。

魏伯陽用隱語著書，與當時東漢的文風有關。當時隱語盛行，例如曹操和楊修看到曹娥碑上寫的“黃絹幼婦外孫薺臼”，便先後猜出是“絕妙好辭”四個字。

實際上，在《參同契》中，魏伯陽連自己的名字，也是用隱語表示：“委時去害，與鬼為鄰；百世一下，遨遊人間；陳敷羽翮，東西南傾，湯遭厄際，水旱隔並。”

而西漢時期的《三十六水法》和《黃帝九鼎神丹經》，都沒有隱語，並且操作方法、藥品名稱和用量，都十分清楚。

只是東漢魏伯陽以來，各種煉丹著作中，隱語層出不窮。

甚至煉丹術家最常用的水銀，就有‘奼女、玄水、陵陽子明、赤帝流珠、長生子、赤血將軍’等五十餘種隱名；而硫黃也有‘石亭脂、黃芽、黃英、將軍、陽侯、太陽粉、山不住、法黃、黃燭’等三十餘種隱名。

煉丹之道包羅萬有，倘若瞭解其根本，熟悉陰陽五行的各種變化，自然不會被那些隱語迷惑。

晴朗在後宅逗留一個多月，將豬八戒傳授的煉丹之道融會貫通，這才告辭而去，飛往流沙河。

此時他已猜出，其實高老莊是被一個陣法控制著，使得時間一直停留在豬八戒成為高太公女婿的那三年，週而復始。

而佈置這個大陣的高人，正是住在流沙河的沙僧。

當年孫悟空大鬧天宮，不久豬八戒和沙僧就被玉帝貶下靈界，由神仙變成妖怪。

因此，高翠蘭被嫦娥捉去月宮之事，不可能就發生在三年前。

只不過，豬八戒的記憶，一直停留在那三年而已。

沙僧是豬八戒的好朋友，又是陣法宗師，在他的苦苦哀求下，設下這個可以控制時間的大陣，讓他一直活在幻想之中。

三年一次的迴圈，即將結束，然後再次重新開始。

那時，豬八戒又會和心愛的高翠蘭在一起，儘管那只是幻想。

除非晴朗真的能從月宮救出高翠蘭，再讓沙僧撤去這個大陣，否則豬八戒會永遠活在那三年。

或許，這未嘗不是一件好事。

如果現實是殘酷的，暫時活在幻想中，那又如何？

豬八戒如今勢單力薄，卻不肯遺忘那一段寶貴的記憶，便請沙僧幫忙，暫時將自己封閉起來。

他的修為一直在進步，而記憶始終停留在那些經歷之前。

或許，他很快就會將晴朗遺忘，然後從剛剛認識高翠蘭的那段記憶開始。

不管過去多少年，我永遠不會忘記你：翠蘭。

豬八戒是淒涼的，卻又是幸福的。

因為，他還可以幻想，可以和心愛的翠蘭在一起。

如果他的心裡已失去愛情，如行屍走肉，還有什麼意思？

這天中午，晴朗正在高空飛行，忽然瞧見弱水三千，正是流沙河界。

但見那：徑過有八百里遙，上下有千萬裡遠。水流一似地翻身，浪滾卻如山聳背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遙聞萬丈洪。仙槎難到此，蓮葉莫能浮。衰草斜陽流曲浦，黃雲影日暗長堤。平沙無雁落，遠岸有猿啼。哪裡得客商來往？何曾有漁叟依棲？

岸上有一塊石碑，上有三個篆字‘流沙河’，腹上有小小的四行真字：八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。

盤踞在此處的沙僧，字悟淨，原本是天庭中的捲簾大將，因為失手打碎琉璃盞，被貶下靈界，乾脆住在南瞻部洲的流沙河，以吃人為業。

他經常這麼說：“做什麼，就要像什麼。既然我如今是妖怪，就必須吃人，還要吃很多的人。如果不吃人，那還是一個合格的妖怪麼？”

因此，豬八戒並不吃人，而沙僧已經吃過不少人。

不過，只有那些膽敢靠近流沙河之人，才會被沙僧吃掉。

以那塊石碑為中心，向四周延伸，將整個流沙河覆蓋起來，是一個極厲害的五行大陣。

凡人如果觸動那個大陣，就會被吸進河中，變成沙僧的菜餚。

可以紅燒，可以清蒸，可以水煮，或者做成醃肉，留著過冬。

河裡有兩個海棠花妖，既是沙僧的侍妾，又是他的營養導師、飲食顧問。

其中一位，最喜歡做叉燒包。她會將各種肉類醃漬後，掛在特製的叉子上，放入爐內燒烤，做成肉質軟嫩多汁、肥瘦適